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名句 教子通经古所贤,安贫守道节尤坚
释义

教子通经古所贤,安贫守道节尤坚

苏轼 《周夫人挽词》

出自宋代苏轼《周夫人挽词》:

教子通经古所贤,安贫守道节尤坚
当熊遣烈传家世,投烛诸郎慰眼前。
不待金花书诰命,忽惊玉树掩新阡。
凯风吹棘君休咏,我亦孤怀一泫然。

注释参考

教子

教子 (jiàozǐ) 在洗礼时某人为教父,而教父保证将其教养成为基督徒 godchild;godson

通经

(1).通晓经学。《后汉书·儒林传序》:“ 东京 学者猥众,难以详载,今但録其能通经名家者,以为《儒林篇》。” 唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》:“ 赵德 秀才,沉雅专静,颇通经,有文章。” 明 何良俊 《四友斋丛说·经三》:“而翰林院亦有秀才名色,当精选深于经术者为博士,招集天下能通经者皆隶焉。”

(2).解释经旨。《后汉书·蔡邕传》:“昔 孝宣 会诸儒於 石渠 , 章帝 集学士於 bai1*1虎 ,通经释义,其事优大,文武之道,所宜从之。” 唐玄宗 《<孝经>序》:“是以道隐小成,言隐浮伪,且传以通经为义,义以必当为主。”

(3).中医指用药物、针灸等使月经通畅。 清 蒲松龄 《草木传·栀子斗嘴》:“捎元参治浮火清理咽喉,捎丹参理崩漏益血通经。”

安贫守道

安于贫困,并以道德自持。宋·苏轼·《荐布衣陈师道状》:“右臣等伏见徐州布衣陈师道,文词高古,度越流辈,安贫守道。”或作“乐道安贫”、“安贫乐道”。

成语解释安于贫穷,恪守信仰。安贫守道出处宋·苏轼《荐布衣陈师道状》:“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古,度越流辈,安贫守道。”使用例句由张东白之事观之,非平日安贫守道之意彻乎表里,安能使朋友信之如是。 ◎《明儒学案·诸儒学案上·布政陈克庵先生选》
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