宛然群揖出风烟，五老相期太古前

出自清代毛德琦《读书堂》：

才高诚与命相妨，泥饮方知醉是乡。
率土尽传供奉曲，匡山尚有读书堂。
松元犹染宫袍湿，岩壑常沾翰墨香。
回忆少陵头白句。
蜀笺曾寄到浔阳。
宛然群揖出风烟，五老相期太古前。
岂易巢松留此地，何难吏隐卜他年。
招来采石江头月，照彻匡庐山外天。
更拟筑台祠大雅，黄金先铸李青莲。

注释参考

宛然

宛然 (wǎnrán) 真像;非常像 as if;as though 真切,清楚 clear;distinct;vivid 封识宛然。——《汉书·李广苏建传》 宛然旧日情景,又在眼前

出风

(1).谓露于风中。《后汉书·姜肱传》：“ 肱 卧於幽闇，以被韜面，言患眩疾，不欲出风。”

(2).亦作“ 出锋 ”。皮衣边上露出皮毛。《二十年目睹之怪现状》第四八回：“只有那 沉月卿 只穿了一件玄色縐纱皮袄，没有出锋，看不出甚么统子。”《冷眼观》第二一回：“那个穿羊毛出风马褂的人，越众走到我面前，陡冲着我恭恭敬敬的请了一个安。”《雪岩外传》第八回：“一式都穿的大毛四出风的粉红平金花的袄裤，都不着裙子。”

五老

(1).神话传说中的五星之精。《竹书纪年》卷上：“率 舜 等升 首山 ，遵河渚，有五老游焉，盖五星之精也。” 唐 骆宾王 《为齐州父老请陪封禅表》：“故得河浮五老，启赤文於帝期。” 清 吴伟业 《戏赠》诗：“仙家五老话驂鸞，su1*1女图经掌上看。”

(2). 宋 杜衍 、 冯平 、 王涣 、 毕世长 、 朱贯 等五位老人的合称。 清 钱谦益 《崇祯庚午中秋日敬次杜正献公原韵》：“旧德至今传五老，丰碑何用视三桓。”参见“ 五老会 ”。

(3).见“ 五老峰 ”。

相期

期待；相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江 一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。”

太古

太古 (tàigǔ) 最古老的时代 remote antiguity