不如山支子，却解结同心。

出自唐朝施肩吾《杂曲歌辞·古曲五首》

可怜江北女，惯唱江南曲。摇荡木兰舟，双凫不成浴。
郎为匕上香，妾为笼上灰。归时虽暖热，去罢生尘埃。
夜裁鸳鸯绮，朝织蒲桃绫。欲试一寸心，待缝三尺冰。
怜时鱼得水，怨罢商与参。不如山支子，却解结同心。
红颜感暮花，白日同流水。思君如孤灯，一夜一心死。

注释参考

不如

不如 (bùrú) 表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 not up to;inferior to 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》

支子

(1) [stand]∶支撑物体的东西

(2) [gridiron (as a cooking utensil)]∶一种铁制的架在火上烤肉的用具

(3) [concubine's son]∶宗法制度下称正妻所生的嫡长子以下的和妾所生的儿子

详细解释

(1).古代宗法制度以嫡长子及继承先祖嫡系之子为宗子，嫡妻的次子以下及妾子都为支子。《仪礼·丧服》：“何如而可以为人后？支子可也。” 贾公彦 疏：“支子，则第二已下庶子也……支者，取支条之义，不限妾子而已。”《礼记·曲礼下》：“支子不祭，祭必告於宗子。” 孔颖达 疏：“支子，庶子也。祖禰庙在适子之家，而庶子贱，不敢輒祭之也。”《汉书·梁孝王刘武传》：“ 孝王 支子四王，皆絶於身。” 宋 文天祥 《邳州哭母小祥》诗：“我躬已不閲，祀事付支子。” 清 刘大櫆 《方氏支祠碑记》：“古者，诸侯之适子嗣为诸侯，其支子之为大夫、士者，不得祖诸侯，而名之为别子。”

(2).植物名。即栀子。 唐 韩愈 《山石》诗：“昇堂坐阶新雨足，芭蕉叶大支子肥。” 宋 赵彦端 《清平乐·席上赠人》词：“殷勤踏取青阳，风前花正低昂。与我同心支子，报君百结丁香。”一本作“ 梔子 ”。

解结

(1).解开结扣。《诗·卫风·芄兰》“童子佩觿” 毛 传：“觿，所以解结。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“ 郭石洲 言， 中州 有 李生 者，娶妇旬餘，而母病，夫妇更番守侍，衣不解结者七八月。”

(2).消除郁结；解开疙瘩。《汉书·艺文志》：“经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，jia1~1药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之於平。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》：“夫吃文为患，生于好诡，逐新趣异，故喉唇糺纷；将欲解结，务在刚断。”

(3).谓溃散。 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·杨锐》：“潜使一卒从间道出，烧栈絶，寇众解结。”

(4).释冤；解怨。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“忽其家狐祟大作，妇女近身之物，多被盗掷于他处，半月餘乃止。遗履之疑，遂不辩而释，若阴为此妇解结者。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“我们那里的阔人家，一有丧事，每七日总要做一些法事，有一个七日，是要举行‘解结’的仪式的，因为死人在未死之前，总不免开罪于人，存着冤结，所以死后要替他解散。”

同心

同心 (tóngxīn) 思想或认识一致 with one heart 同心同德 共一中心或核心 concentric 同心圆 同心度 共同的心愿;心思相同 common wish 神佛原有同心 志同道合;情投意合 cherish the same ideals and follow the same path 昔时同心人,今日两离分