赤松子也浪虚闲，白道猷兮太轻掷

出自宋代释重顯《送宝相长老》：

奥域灵区存物外，独标台岭为绝概。
掩胜潜奇列作屏，堆青写碧深如黛。
彤霞暖影生岩壁，香桂茂阴笼藓石。
赤松子也浪虚闲，白道猷兮太轻掷。
曹溪有叟归其中，风從虎兮云從龙。
乘兴正值二三月，坐断还依千万峰。
花飞飞，日迟迟，清飚拂拂吹无时。
玲珑八面自回合，峭峻一方谁敢窥。
窥来须得干坤眼，照古腾今谓非间。
若能此去副全提，开发人天有何限。

注释参考

赤松子

(1).亦称“ 赤诵子 ”、“ 赤松子舆 ”。相传为上古时神仙，各家所载，其事互有异同。《史记·留侯世家》：“愿弃人閒事，欲从 赤松子 游耳。” 司马贞 索隐引《列仙传》：“ 神农 时雨师也，能入火zi1-1烧， 崑崙山 上随风雨上下也。”《淮南子·齐俗训》：“今夫 王乔 、 赤诵子 吹呕呼吸，吐故纳新。” 高诱 注：“ 赤诵子 ， 上谷 人也，病癘入山，导引轻举。”《汉书·古今人表》：“ 赤松子 ， 帝嚳 师。” 宋 罗泌 《路史·馀论二·赤松石室》：“ 赤松子 者， 炎帝 之诸侯也，既耄，移老 襄城 ，家于石室……《神仙传》云：‘ 赤松子 者，服水玉， 神农 时为雨师，教 神农 入火……而《列仙传》有 赤松子舆 者，在 黄帝 时啖百草华，不穀，至 尧 时为木工，故传谓 帝俈 师之。又云 尧 师之。而道亦有 黄帝 问 赤松子 《中戒》等经，此 张良 所以愿从之游，非末代之数矣。’” 明 何景明 《张良》诗：“一遇 黄石公 ，还从 赤松子 。”

(2).相传为 晋 代得道成仙的 皇初平 。据 晋 葛洪 《神仙传》载： 丹溪 人 皇初平 十五岁时外出牧羊，被道士携至 金华山 石室中，四十馀年不复念家。其兄 初起 行山寻索，历年不得。后经道士指引于山中见之。问羊何在， 初平 叱白石成羊数万头。 初起 乃弃家从 初平 学道，“共服松脂、茯苓，至五百岁，能坐在立亡，行於日中无影，而有童子之色。后乃俱还乡里，亲族死终略尽，乃復还去。 初平 改字为 赤松子 ， 初起 改字为 鲁班 ”。 宋 张淏 《云谷杂记》卷二引作“ 黄初平 ”，并云：“今 婺州 金华山 赤松观 乃其飞昇之地。” 宋 罗泌 《路史·馀论二·赤松石室》：“ 酈氏 《水经》亦谓 赤松子 游 金华山 ，zi1-1烧而化……乃 皇初平 尔， 初平 亦 赤松子 也。”

虚闲

(1).谓疏朗有致。 唐 李邕 《秦望山法华寺碑序》：“覯 秦望 西北山，其峯五莲，其溪双带，气象灵胜，林壑虚闲。”

(2).犹旷废。《元典章·户部九·立司》：“如长官有故或缺去处，以次官不得推避，虚闲月日，失误劝课农桑兴举水利勾当。”

清闲。 唐 白居易 《睡起晏坐》诗：“澹寂归一性，虚閒遗万虑。” 唐 薛能 《春雨》诗：“迸溼消尘虑，吹风触疾颜。谁知草茅逕，霑此尚虚閒。”

白道

[righteous outlaws] 江湖上称正派人为白道,邪派人为黑道

(1).阐明道理。《荀子·正名》：“説行则天下正，説不行则白道而不冥穷，是圣人之辨説也。” 杨倞 注：“白道，明道也。”

(2).月亮运行的轨道。《汉书·天文志六》：“日有中道，月有九行。中道者，黄道，一曰光道……月有九行者：黑道二，出黄道北；赤道二，出黄道南；白道二，出黄道西；青道二，出黄道东。” 南朝 梁 江淹 《丽色赋》：“至乃西陆始秋，白道月弦。” 清 朱大韶 《实事求是斋经义·驳万氏分至不系时说》：“故日行黄道与赤道交也，岁祇两次，月之行白道与黄道交也，则月有两交。”按，现代天文学指月球绕地球运行的轨道平面和天球相交的大圆。

(3).大路。 唐 李白 《洗脚亭》诗：“白道向 姑熟 ，洪亭临道旁。” 王琦 注：“白道，大路也。人行跡多，草不能生，遥望白色，故曰白道， 唐 诗多用之。” 唐 李商隐 《寄永道士》诗：“共上云山独下迟， 阳臺 白道细如丝。” 前蜀 韦庄 《赠武处士》诗：“緑萝临水合，白道向村斜。” 宋 王安石 《怀吴显道》诗：“南郭红亭冷，西山白道曛。” 清 钱谦益 《崇祯十一年九月十五日谒孔林越翌日谒先圣庙恭述一百韵》：“秋阳明象设，白道丽罘罳。”

(4).空隙。 元 夏文彦 《图绘宝鉴》卷三：“ 徽宗 万几之暇，惟好书画……尤善墨花石，作墨竹，紧细不分，浓淡一色，焦墨藂密处微露白道，自成一家，不蹈袭古人轨辙。”

(5).地名。在今 内蒙古自治区 土默特旗 。《魏书·太宗纪》：“﹝ 泰常 四年﹞冬十有二月癸亥，西巡，至 云中 ，踰 白道 ，北猎野马於 辱孤山 。”《隋书·高祖纪上》：“﹝ 开皇 三年夏四月﹞己卯， 卫王 爽 破 突厥 於 白道 。” 唐 吴兢 《贞观政要·论任贤》：“乃选精骑賫二十日粮，引兵自 白道 袭之。” 清 吴伟业 《儒将》诗：“按兵 白道 调神鶻，挟妓青山驾快牛。”