三惑无不具，五福何尝缺

出自宋代王禹偁《金吾》：

金吾河朔人，事郡在贱列。
攀附周世宗，龙飞起鱼鳖。
委质向圣朝，积功取旄钺。
所在肆贪残，乘时恃勋伐。
皇家平金陵，九江聚遗孽。
弥年城乃陷，不使鸡犬活。
老小数千人，一怒尽流血。
三惑无不具，五福何尝缺。
晚年得执金，富贵居朝阙。
娱乐有清商，康强无白发。
享年六十九，固不为夭折。
考终北牖下，手足全启发。
子孙十数人，解珮就衰絰。
赠典颇优崇，视朝为之辍。
哀荣既如是，报应何足说。
责簿李广死，赐剑武安灭。
侥幸过古人，况无大功烈。
福善与祸淫，斯言仅虚设。
吁嗟为儒者，寒饿守名节。
五十朝大夫，龙锺头似雪。
无故不杀羊，礼文安可越。
何况宾祀间，贫苦无羊杀。

注释参考

三惑

(1).指酒、色、财三种惑人之物。《后汉书·杨震传赞》：“ 震 畏四知， 秉 去三惑。”《隋书·韦世康传》：“志除三惑，心慎四知。” 唐 许浑 《金谷园》诗：“三惑沉身是此园，古藤荒草野禽喧。”参见“ 三不惑 ”。

(2).佛教天台宗所说的三种妄惑：见思惑、尘沙惑、无明惑。《法苑珠林》卷十：“居兹三惑，示画篋之非真；出彼四门，厌浮云之易灭。” 明 徐復祚 《一文钱》第六出：“立三观、破三惑，成三德，捐思絶议，自证菩提。”

不具

不具 (bùjù) ? [inexhaustive]∶不一一详说(旧时书信结尾用词) 余容面叙,不具 ? [incomplete]∶散失不完备 旧籍散亡,典章不具

五福

(1).五种幸福。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考终命。” 汉 桓谭 《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》：“家膺五福，堂享三寿。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲：“似这般五福俱全世希有。” 杨朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造万世之室，后世子孙满堂，富贵功名，应天上之三光，备人间之五福。”

(2).神名。赐福之神。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚为失序。”

何尝

何尝 (hécháng) 用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思 never 我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话) 历史的教训人们何尝忘记? 在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦? 用在否定形式前表示肯定 not that 我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫) 生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此?