“家贫移未得，愁上望乡台。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝雍陶《蜀中战后感事》

蜀道英灵地，山重水又回。文章四子盛，道路五丁开。
词客题桥去，忠臣叱驭来。卧龙同骇浪，跃马比浮埃。
已谓无妖土，那知有祸胎。蕃兵依濮柳，蛮旆指江梅。
战后悲逢血，烧馀恨见灰。空留犀厌怪，无复酒除灾。
岁积苌弘怨，春深杜宇哀。家贫移未得，愁上望乡台。

注释参考

望乡台

(1) [a high place for looking at one's hometown]∶旧指可眺望家乡的高地或人工修筑的高台

(2) [a high place for looking at one's hometown in the nether world]∶迷信的人所说阴间的一座台,新死的人的灵魂在上面能看见阳间家中情况

详细解释

(1).称古人久戍不归或流落外地，往住登高或筑台以眺望故乡之处。唐王勃《九日升高》诗：“九月九日望乡臺，他席他乡送客盃。” 唐李群玉《闻笛》诗：“望乡臺上望乡时，不独落梅兼落泪。” 元张国宾《合汗衫》第三折：“谁知相国寺，即是望乡臺。”

(2).旧时迷信，谓阴间有望乡台，人死后鬼魂可登台眺望阳世家中情况。亦借指阴间。元无名氏《争报恩》第二折：“昏惨惨云雾埋，疎剌剌的风雨筛，我一灵儿直到望乡臺。” 明汤显祖《牡丹亭·冥判》：“则这水玻璃堆起望乡臺，可哨见纸铜钱夜市扬州界？花神，可引他望乡臺随意观玩。” 清蒲松龄《聊斋志异·耿十八》：“又移时，见有臺，高可数仞，游人甚多，囊头械足之辈，呜咽而下、上，闻人言为望乡臺。” 杨沫《青春之歌》第二部第二十章：“饿就饿个真死呀！闹半天还得吃饭－－还要吃他妈稀饭。‘望乡台上打转游’，不知死的鬼！”

名句	家贫移未得，愁上望乡台。
释义	家贫移未得，愁上望乡台。雍陶《蜀中战后感事》出自唐朝雍陶《蜀中战后感事》蜀道英灵地，山重水又回。文章四子盛，道路五丁开。词客题桥去，忠臣叱驭来。卧龙同骇浪，跃马比浮埃。已谓无妖土，那知有祸胎。蕃兵依濮柳，蛮旆指江梅。战后悲逢血，烧馀恨见灰。空留犀厌怪，无复酒除灾。岁积苌弘怨，春深杜宇哀。家贫移未得，愁上望乡台。注释参考望乡台 (1) [a high place for looking at one's hometown]∶旧指可眺望家乡的高地或人工修筑的高台 (2) [a high place for looking at one's hometown in the nether world]∶迷信的人所说阴间的一座台,新死的人的灵魂在上面能看见阳间家中情况详细解释 (1).称古人久戍不归或流落外地，往住登高或筑台以眺望故乡之处。唐王勃《九日升高》诗：“九月九日望乡臺，他席他乡送客盃。” 唐李群玉《闻笛》诗：“望乡臺上望乡时，不独落梅兼落泪。” 元张国宾《合汗衫》第三折：“谁知相国寺，即是望乡臺。” (2).旧时迷信，谓阴间有望乡台，人死后鬼魂可登台眺望阳世家中情况。亦借指阴间。元无名氏《争报恩》第二折：“昏惨惨云雾埋，疎剌剌的风雨筛，我一灵儿直到望乡臺。” 明汤显祖《牡丹亭·冥判》：“则这水玻璃堆起望乡臺，可哨见纸铜钱夜市扬州界？花神，可引他望乡臺随意观玩。” 清蒲松龄《聊斋志异·耿十八》：“又移时，见有臺，高可数仞，游人甚多，囊头械足之辈，呜咽而下、上，闻人言为望乡臺。” 杨沫《青春之歌》第二部第二十章：“饿就饿个真死呀！闹半天还得吃饭－－还要吃他妈稀饭。‘望乡台上打转游’，不知死的鬼！”
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