今来过此乡，下马吊此坟

出自唐代孟郊《吊比干墓》：

殷辛帝天下，厌为天下尊。
乾刚既一断，贤愚无二门。
佞是福身本，忠是丧己源。
饿虎不食子，人无骨肉恩。
日影不入地，下埋冤死魂。
有骨不为土，应作直木根。
今来过此乡，下马吊此坟。
静念君臣间，有道谁敢论。

注释参考

今来

(1).当今，如今。 三国 魏 曹植 《情诗》：“始出严霜结，今来白露晞。” 唐 韩愈 《落齿》诗：“今来落既熟，见落空相似。”《三国志平话》卷下：“今来 献帝 懦弱， 曹操 弄权。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“俺今来这番，俺今来这番。又几回筋斗透鍼关，透鍼关。”

(2).从今以后。 晋 潘岳 《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”《水浒传》第八二回：“今来汝等众人，但得府库之物，纳于库中公用，其餘所得之资，并从均分。”

马吊

见“ 马吊 ”。

亦作“ 马弔 ”。古代博戏。始于 明 代中叶。因合四十叶纸牌而成，故又称“叶子戏”牌分十字、万字、索子、文钱四门，前两门画《水浒》人像，后两门画线索图形。四人同玩，每人八叶，馀置中央，出牌以大打小。见 明 潘之恒 《叶子谱》、 冯梦龙 《马吊牌经》。 清 顾炎武 《日知录·du1-1博》：“ 万历 之末，太平无事，士大夫无所用心，间有相从du1-1博者。至 天启 中，始行马弔之戏，而今之朝士，若 江 南、 山 东，几於无人不为此。” 清 褚人穫 《坚瓠十集·纸牌说》：“独是年来马吊风驰，几遍天下。”《歧路灯》第三四回：“不然者或是混江湖，骨牌湖，打马吊，压寳，大家玩玩，各投所好。”