定有车前投贽者，幅巾麻褐是真儒

出自宋代戴表元《亚尹黄侯虑囚温处婺三州》：

金华环秀抵仙都，雁宕石门天下无。
眼见朱幡出云雾，手提丹笔洗焦枯。
海鱼味爽休多食，岭马程艰合缓驱。
定有车前投贽者，幅巾麻褐是真儒。

注释参考

车前

车前 (chēqián) 一种多年生草本植物,叶丛生于基部,叶片卵椭圆形,花白色,穗状花序,花轴由叶丛抽出;蒴果椭圆形,种子黑褐色 Asiatic plantain

投贽

进呈诗文或礼物求见。 唐 范摅 《云溪友议》卷一：“﹝ 雍陶 ﹞后为 简州 牧，自比之 谢宣城 、 柳吴兴 也，宾至则折挫之，閽者亦怠，投贄者稀得见焉。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 王性之 读书，真能五行俱下……后生有投贄者，且观且捲，俄顷即置之。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷二：“ 陈无己 少有誉， 曾子固 过 徐 ， 徐守 孙莘老 荐 无己 往见，投贄甚富。” 明 宋濂 《元故奉训大夫杨君墓志铭》：“各执政与宪司纪者，艳君之文，无不投贄愿交。”

幅巾

古代男子以全幅细绢裹头的头巾。后裁出脚即称幞头。《东观汉记·鲍永传》：“ 更始 殁， 永 与 冯钦 共罢兵，幅巾而居。”《后汉书·逸民传·韩康》：“ 及 见康柴车幅巾，以为田叟也，使夺其牛。”《三国志·魏志·武帝纪》“敛以时服” 裴松之 注引 晋 傅玄 《傅子》：“ 汉 末王公，多委王服，以幅巾为雅。” 宋 李上交 《近事会元·幞头巾子》：“今 宋 朝所谓头巾，乃古之幅巾，贱者之服。”《jin1*1瓶1*1梅词话》第十九回：“ 西门庆 那日不往那去，在家新捲棚内，深衣幅巾坐的，单等妇人进门。”

真儒

真正的儒者。犹大儒。 汉 扬雄 《法言·寡见》：“如用真儒，无敌於天下。” 唐 韩愈 《答殷侍御书》：“每逢学士真儒，叹息踧踖，愧生于中，颜变于外，不復自比于人。”《宋史·道学传一·程颢》：“道不行，百世无善治；学不传，千载无真儒。无真儒，则贸贸焉莫知所之，人欲肆而天理灭矣。” 清 姚莹 《朝议大夫刑部郎中加四品衔从祖惜抱先生行状》：“ 宋 之时，真儒乃得圣人之旨，羣经略有定説。”