职民之忧假守事，遇灾讵可缺祷祠

出自宋代陈造《急笔次梁教韵》：

旱气如燬民其咨，漂然一雨喜可知。
醮席龙坛揭精意，青章祝号免愧辞。
馨香了知罔时怨，耕耦亟用发尔私。
四鬴足食可倚俟，三年馀蓄夫何疑。
小麦囷藏繭已择，及此得雨未后时。
阴晴向人信大巧，此柄似付吾辈持。
岂特贫窭免逋捕，抑令催敛减箠笞。
旱魃蝗蝻方踯躅，不待炎火俄歼夷。
吾皇圣德帝所佑，上瑞何必占蓍龟。
职民之忧假守事，遇灾讵可缺祷祠。
贪功谓盗古不予，读诗愧色浮清涯。
揣已未敢拜此赐，亦念佳句堪疗饥。
击钵千纸久不讲，聚头一醉属有期。
自公退食况病减，今我不乐将谁欺。
青楼歌舞有新按，中年丝竹聊自怡。
已戒隶人谨约束，酒阑一屏骊驹诗。

注释参考

假守

古时称权宜派遣而非正式任命的地方官。《史记·南越列传》：“因稍以法诛 秦 所置长吏，以其党为假守。”《汉书·项籍传》：“ 会稽 假守 通 素贤 梁 ，乃召与计事。” 张晏 注：“假守，兼守也。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·节度》：“ 太祖 罢节度，立权发、遣与、权知之类，故士大夫作郡，皆自称曰假守，谓非真节度也。”

讵可

岂可。《后汉书·光武帝纪上》：“天下詎可知，而闭长者乎？” 唐 韩愈 《感春》诗之四：“音容不接祗隔夜，凶讣詎可相寻来。” 清 戴名世 《吴江两节妇传》：“新妇所以不死者，将代吾夫以事其母，詎可失节他适！”

祷祠

(1).谓向神求福及得福而后报赛以祭。《周礼·春官·丧祝》：“掌胜国邑之社稷之祝号，以祭祀祷祠焉。” 贾公彦 疏：“祷祠，谓国有故祈请，求福曰祷，得福报赛曰祠。”《周礼·春官·大祝》：“国有大故天烖，弥祀社稷，祷祠。” 郑玄 注：“弥，犹徧也。徧祀社稷及诸所。祷既，则祠之以报焉。” 贾公彦 疏：“以其始为曰祷，得求曰祠，故以报赛解祠。”

(2).泛指祭祀。《墨子·天志下》：“天子必且犓豢其牛羊犬彘，洁为粢盛酒醴，以祷祠祈福於天。”《史记·封禅书》：“祷祠 太一后土 ，始用乐舞。”《史记·李斯列传》：“朕巡天下，祷祠名山诸神以延寿命。”《淮南子·泰族训》：“然而郊天望山川，祷祠而求福。” 宋 王安石 《次韵致远木人》之二：“暴露神灵难寄托，祷祠村落几依投。”