“专胜者未必克，挟疑者未必败。”的赏析及注释-诗词名句

摘自《后汉书·列传·乌桓鲜卑列传》

解释：一心想获胜的人未必胜利，持怀疑态度的人未必失败。

原文摘要：
并力蛮夷。夫边垂之患，手足之蚧搔；中国之困，胸背之瘭疽。方今郡县盗贼尚不能禁，况此丑虏而可伏乎！昔高祖忍平城之耻，吕后弃慢书之诟，方之于今，何者为甚？天设山河，秦筑长城，汉起塞垣，所以别内外，异殊俗也。苟无B37A国内侮之患则可矣，岂与虫蚁狡寇计争往来哉！虽或破之，岂可殄尽，而方令本朝为之旰食乎！夫专胜者未必克，挟疑者未必败。众所谓危，圣人不任，朝议不嫌，明主不行也。昔淮南王安谏伐越曰：“天子之兵，有征无战。言其莫敢校也。如使越人蒙死以逆执事厮舆之卒，有一不备而归者，虽得越王之首，而犹为大汉羞之。”而欲以齐民易丑虏，皇威辱外夷，就如其言，犹已危矣，况乎得失不可量邪！昔珠崖郡反，孝元皇帝纳贾捐之言，而下诏曰：“珠崖背畔，今

注释参考

未必

未必 (wèibì) 不一定;不见得 may not;not necessarily 未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》未必非圣人之所不能。未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》他未必去北京

名句	专胜者未必克，挟疑者未必败。
释义	专胜者未必克，挟疑者未必败。范晔《后汉书·列传·乌桓鲜卑列传》摘自《后汉书·列传·乌桓鲜卑列传》解释：一心想获胜的人未必胜利，持怀疑态度的人未必失败。原文摘要：并力蛮夷。夫边垂之患，手足之蚧搔；中国之困，胸背之瘭疽。方今郡县盗贼尚不能禁，况此丑虏而可伏乎！昔高祖忍平城之耻，吕后弃慢书之诟，方之于今，何者为甚？天设山河，秦筑长城，汉起塞垣，所以别内外，异殊俗也。苟无B37A国内侮之患则可矣，岂与虫蚁狡寇计争往来哉！虽或破之，岂可殄尽，而方令本朝为之旰食乎！夫专胜者未必克，挟疑者未必败。众所谓危，圣人不任，朝议不嫌，明主不行也。昔淮南王安谏伐越曰：“天子之兵，有征无战。言其莫敢校也。如使越人蒙死以逆执事厮舆之卒，有一不备而归者，虽得越王之首，而犹为大汉羞之。”而欲以齐民易丑虏，皇威辱外夷，就如其言，犹已危矣，况乎得失不可量邪！昔珠崖郡反，孝元皇帝纳贾捐之言，而下诏曰：“珠崖背畔，今注释参考未必未必 (wèibì) 不一定;不见得 may not;not necessarily 未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》未必非圣人之所不能。未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》他未必去北京
随便看	柴荆掩春梦，谁见我行时元和学士白居易，臣非其才私有志谁当大雪天，走马坚冰上高秋滴阶雨作泥，黄昏争林雀欲栖驱马出辽阳，万里转旂常。湿薪破灶自燎衣，饥寒顿解刘文叔灯烛上山堂，香雾暖生寒夕。羁谴同缯纶，僻幽闻虎豹我欲西还去，敲门慎勿违邑无不当问，事亦不得专阿谁能逞翻飞态，便得称雄女队中春宵宫女着春绡，铃索无风自动摇正有人、同倚阑干争看。便向中流出太阳，兼疑大岸逼浮桑。又趁扁舟低欲去，可怜世事今非昨。驾瑞彤墀集，凌寒玉仗齐长恐恶今熟，此道出无间朝夕手不停，采采尝不足当年志气尽豪英，便把文章作六经勿谓道里远，登载容万犊盛时好去金毛鼠，明主应思铁面廊便论槃叟心传日，更及南翁指授时我心如古人，作诗歌岁寒欢言俟其成，邀我堂上食应是离魂双不得，至今沙上少鸳鸯。