“专胜者未必克，挟疑者未必败。”的赏析及注释-诗词名句

摘自《后汉书·列传·乌桓鲜卑列传》

解释：一心想获胜的人未必胜利，持怀疑态度的人未必失败。

原文摘要：
并力蛮夷。夫边垂之患，手足之蚧搔；中国之困，胸背之瘭疽。方今郡县盗贼尚不能禁，况此丑虏而可伏乎！昔高祖忍平城之耻，吕后弃慢书之诟，方之于今，何者为甚？天设山河，秦筑长城，汉起塞垣，所以别内外，异殊俗也。苟无B37A国内侮之患则可矣，岂与虫蚁狡寇计争往来哉！虽或破之，岂可殄尽，而方令本朝为之旰食乎！夫专胜者未必克，挟疑者未必败。众所谓危，圣人不任，朝议不嫌，明主不行也。昔淮南王安谏伐越曰：“天子之兵，有征无战。言其莫敢校也。如使越人蒙死以逆执事厮舆之卒，有一不备而归者，虽得越王之首，而犹为大汉羞之。”而欲以齐民易丑虏，皇威辱外夷，就如其言，犹已危矣，况乎得失不可量邪！昔珠崖郡反，孝元皇帝纳贾捐之言，而下诏曰：“珠崖背畔，今

注释参考

未必

未必 (wèibì) 不一定;不见得 may not;not necessarily 未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》未必非圣人之所不能。未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》他未必去北京

名句	专胜者未必克，挟疑者未必败。
释义	专胜者未必克，挟疑者未必败。范晔《后汉书·列传·乌桓鲜卑列传》摘自《后汉书·列传·乌桓鲜卑列传》解释：一心想获胜的人未必胜利，持怀疑态度的人未必失败。原文摘要：并力蛮夷。夫边垂之患，手足之蚧搔；中国之困，胸背之瘭疽。方今郡县盗贼尚不能禁，况此丑虏而可伏乎！昔高祖忍平城之耻，吕后弃慢书之诟，方之于今，何者为甚？天设山河，秦筑长城，汉起塞垣，所以别内外，异殊俗也。苟无B37A国内侮之患则可矣，岂与虫蚁狡寇计争往来哉！虽或破之，岂可殄尽，而方令本朝为之旰食乎！夫专胜者未必克，挟疑者未必败。众所谓危，圣人不任，朝议不嫌，明主不行也。昔淮南王安谏伐越曰：“天子之兵，有征无战。言其莫敢校也。如使越人蒙死以逆执事厮舆之卒，有一不备而归者，虽得越王之首，而犹为大汉羞之。”而欲以齐民易丑虏，皇威辱外夷，就如其言，犹已危矣，况乎得失不可量邪！昔珠崖郡反，孝元皇帝纳贾捐之言，而下诏曰：“珠崖背畔，今注释参考未必未必 (wèibì) 不一定;不见得 may not;not necessarily 未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》未必非圣人之所不能。未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》他未必去北京
随便看	新城接桐庐，山茗久所利更寻贤侯迹，书上揭阳楼不见玉指劳，便制鲛室衣丘壑信多美，烟霞得所钦生世逢端午，齐头五十番尽疏狂不怕人嫌，是我生平喜处金闱露白新裁诏，画阁春红正试妆。共惟古至人，用意事物表一带林峦秀复奇，每来凭槛即开眉。丛林閒去就，云水老行藏霜枝秃秃瘦，孤英自中鲜白露滴未死，凉风吹更鲜。帝里却归犹寂寞，通州独去又如何驿外断桥边，寂寞开无主向来天公不为人，市人半是沟中瘠虽为南迁客，如在长安城去岁此悲秋，今秋复来此三山宝刹栖禅地，万户青帘卖酒家。芳草不复绿，王孙今又归。青州熟铁不足数，卫公结邻差可方。海棠落池春闭门，杜鹃声断蜂蝶懒瞎驴种草有如此，灭却凌霄正续灯不将一滴苏焦槁，神艾虚传解活人冬至炼朱砂，夏至炼水银。五月秘府始曝书，一日江君来约予工文能似舅，擢第去荣亲。