永言配命，自求多福

出自先秦佚名《文王》：

文王在上，于昭于天。
周虽旧邦，其命维新。
有周不显，帝命不时。
文王陟降，在帝左右。
亹亹文王，令闻不已。
陈锡哉周，侯文王孙子。
文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。
世之不显，厥犹翼翼。
思皇多士，生此王国。
王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。
穆穆文王，于缉熙敬止。
假哉天命。
有商孙子。
商之孙子，其丽不亿。
上帝既命，侯于周服。
侯服于周，天命靡常。
殷士肤敏。
裸将于京。
厥作裸将，常服黼冔。
王之荩臣。
无念尔祖。
无念尔祖，聿修厥德。
永言配命，自求多福。
殷之未丧师，克配上帝。
宜鉴于殷，骏命不易！命之不易，无遏尔躬。
宣昭义问，有虞殷自天。
上天之载，无声无臭。
仪刑文王，万邦作孚。

注释参考

永言

长言；吟咏。《书·舜典》：“诗言志，歌永言。” 孔 传：“谓诗言志以导之歌，咏其义以长其言。” 晋 何敬祖 《杂诗》：“勤思终遥夕，永言写情虑。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“援 灵均 以永言兮，绎 羲 文 之所指。”

配命

配合天命。《诗·大雅·文王》：“永言配命，自求多福。” 郑玄 笺：“常言当配天命而行。” 朱熹 集传：“使其所行，无不合於天理。”一说，天所给予之命。

自求多福

自己去寻求更多的福祉。《诗·大雅·文王》：“永言配命，自求多福。”《后汉书·党锢传·范滂》：“ 滂 乃慷慨仰天曰：‘古之循善，自求多福；今之循善，身陷大戮。’” 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“想早励良规，自求多福。” 鲁迅 《华盖集·这个与那个》：“ 中国 人的自讨苦吃的根苗在于捧，‘自求多福’之道却在于挖。”