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名句 闻法闻经,说禅说道,执象泥文都属非
释义

闻法闻经,说禅说道,执象泥文都属非

李道纯 《沁园春 赠括苍张希微号几庵》

出自元代李道纯《沁园春 赠括苍张希微号几庵》:

不识不知,无声无臭,名曰希微。
只道个便是,全真妙本,人能透得,即刻知几。
闻法闻经,说禅说道,执象泥文都属非
君还悟,这平常日用,总是玄机。
仍凭决烈行持。
把四象五行收拾归。
会两仪妙合,三元辐辏,一灵不昧,万化皈依。
精气凝神,缘情返性,迸出蟾光遍界辉。
形神妙,向太虚之外,独露巍巍。

注释参考

禅说

犹禅学。谓禅宗教理。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·半山老人三》:“《西清诗话》云:‘ 元丰 中, 王文公 在 金陵 , 东坡 自 黄 北迁,日与公游,尽论古昔文字,闲即俱味禪説。’” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》:“至 唐 宋 间,禪説胜而经典稍左次矣。”

泥文

拘泥于文字。《新唐书·姚崇传》:“庸儒泥文不知变。” 明 高攀龙 《<崇文会语>序》:“ 姚江 天挺豪杰,妙悟良知,一破泥文之蔽,其功甚伟。” 清 魏源 《<董子春秋发微>序》:“盖彼犹泥文,此优柔而饜飫矣。”

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