“吾常居其间，自号桐竹君”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代陈翥《桐竹君咏》：

高桐凌紫霞，修篁拂碧云。
吾常居其间，自号桐竹君。
不解倣俗利，所希脱世纷。
会交但文学，启谈皆典坟。

注释参考

常居

(1).长期居留。《史记·天官书》：“中宫天极星，其一明者，太一常居也。”《汉书·晁错传》：“今远方之卒守塞，一岁而更，不知胡人之能，不如选常居者，家室田作，且以备之。” 唐玄奘《大唐西域记·那揭罗曷国》：“因请如来常居此窟，诸圣弟子恒受我供。”

(2).指固定的住所。《后汉书·王符传》：“今田无常主，民无常居，吏食日稟，班禄未定。”

其间

其间 (qíjiān) 在中间 in; between them 两幢房子及夹在其间的院子颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》时出于其间焉。——蔡元培《图画》指某一段时间 in 参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识

桐竹

泛指管弦乐器。桐指琴瑟之类，竹指箫笛之属。唐李贺《公莫舞歌》：“华筵鼓吹无桐竹，长刀直立割鸣筝。”

名句	吾常居其间，自号桐竹君
释义	吾常居其间，自号桐竹君陈翥《桐竹君咏》出自唐代陈翥《桐竹君咏》：高桐凌紫霞，修篁拂碧云。吾常居其间，自号桐竹君。不解倣俗利，所希脱世纷。会交但文学，启谈皆典坟。注释参考常居 (1).长期居留。《史记·天官书》：“中宫天极星，其一明者，太一常居也。”《汉书·晁错传》：“今远方之卒守塞，一岁而更，不知胡人之能，不如选常居者，家室田作，且以备之。” 唐玄奘《大唐西域记·那揭罗曷国》：“因请如来常居此窟，诸圣弟子恒受我供。” (2).指固定的住所。《后汉书·王符传》：“今田无常主，民无常居，吏食日稟，班禄未定。” 其间其间 (qíjiān) 在中间 in; between them 两幢房子及夹在其间的院子颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》时出于其间焉。——蔡元培《图画》指某一段时间 in 参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识桐竹泛指管弦乐器。桐指琴瑟之类，竹指箫笛之属。唐李贺《公莫舞歌》：“华筵鼓吹无桐竹，长刀直立割鸣筝。”
随便看	先帝正好武，寰海未凋枯霜风竹篠港，灯火后山诗宫中怨女今无几，那得新诗到世间滴入愁心，秋似玉楼人瘦。丁宁稚子收残草，他日笺家要谱年宁为蔚宗香传，不作魏收秽史灵武拾遗晚羁旅，开元供奉老佯狂海郡梅霪晴，山邮炎景曛。卧闻海棠花，泥污胭脂雪过我忽长鸣，倾倒胸中奇举世知公不爱名，湘人苦欲置丹青古来得道人，挂舌屋壁间圣君新雨露，更作谁恩渥希圣诚何事，怀哉伊与颜马足早尘深，飘缨又满襟。厨烟含烛焰，溪雨夺琴声一株独青在，万木后凋谁。张旜万里足骑壮，富公所说惟饥馋胡来不觉潼关隘，龙起犹闻晋水清蛊上贵不事外湖北岭云多，小园暗碧莺啼处。好日起樯竿，乌飞惊五两一旦西上书，斑衣拂征鞍因为江外朱轮守，得自林閒白足僧酴醿不争春，寂寞开最晚。