千里陵阳同陕服，凿门胙土寄亲贤。

出自唐朝汤悦《奉和圣制送邓王牧宣城》

千里陵阳同陕服，凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿，
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后，郡中远岫列窗前。
天心待报期年政，留与工师播管弦。

注释参考

千里

陵阳

(1).即 陵阳子明 。古代传说中的仙人。《史记·司马相如列传》：“使五帝先导兮，反 太一 而从 陵阳 。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“仙人 陵阳子明 也。”《文选·郭璞＜游仙诗＞之六》：“ 陵阳 挹丹溜， 容成 挥玉杯。” 李善 注：“《列仙传》曰：‘ 陵阳子明 者， 銍乡 人也，好钓鱼，於 涎溪 钓得白鱼，肠中有书，教 子明 服食之法。’”

(2).山名。在今 安徽 石台 北。一说在 宣州 城内。相传为 陵阳子明 得仙之地。《文选·谢朓＜郡内登望＞诗》：“山积 陵阳 阻，溪流 春穀 泉。” 李善 注引 沉约 《宋书》：“ 陵阳子明 得仙於 广阳县 山。”参见“ 陵阳山 ”。

(3).古曲名。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“绍《陵阳》，度《巴人》。” 李善 注：“ 宋玉 《对问》曰：‘既而曰《陵阳》、《白雪》，国中唱而和者弥寡。’” 吕向 注：“《陵阳》、《巴人》，并曲名。”

陕服

指古 荆州 地。《文选·任昉＜齐竟陵文宣王行状＞》：“初， 沉攸之 跋扈上流，称乱 陕服 。” 吕向 注：“上流， 荆州 也。时 攸之 为 荆州 刺史， 宋顺帝 即位，起兵作乱。时以 荆州 比 陕州 ，为分 陕 之望也，如侯、甸之服，故云 陕 服也。” 唐 蔡希寂 《陕中作》诗：“西别 秦 关近，东行 陕 服长。”

凿门

谓凿凶门。古代将军出征时，凿一北向门而出，以示必死的决心。语本《淮南子·兵略训》：“凿凶门而出。” 高诱 注：“凶门，北向门也。将军之出，以丧礼处之，以其必死也。” 唐太宗 《伤辽东战亡》诗：“凿门初奉律，仗战始临戎。” 唐 陈子昂 《为副大总管苏将军谢罪表》：“臣闻凿门受律，本合忘身；对敌临戎，殉节唯死。”《旧唐书·李光弼传》：“翊兮閫而专征，膺凿门而受律。”

胙土

指帝王将土地赐封功臣宗室，以酬其勋劳。《左传·隐公八年》：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。” 孔颖达 疏：“胙，训报也。有德之人，必有美报。报之以土，谓封之以国。” 南朝 宋 谢灵运 《谢封康乐侯表》：“亡祖奉国威灵，董符戎重，尽心所事，尅黜祸乱，功参盘鼎，胙土南服。” 明 张四维 《双烈记·策封》：“更封妻荫子，加爵封王，分茅胙土。”

亲贤

(1).喜爱贤能的。《礼记·表记》：“今父之亲子也，亲贤而下无能。” 孔颖达 疏：“言父之於子若见贤者，则亲爱之，若见无能者，则xia1*1贱之。”

(2).亲近贤人，爱慕贤才。《晋书·孝怀帝纪》：“二相经营王室，志寧社稷，储贰之重，宜归时望，亲贤之举，非大王而谁？” 唐 韩愈 《顺宗实录三》：“尔其尊师重傅，亲贤远佞。” 清 吴敏树 《与杨性农书》：“ 性农 非有求託於 吉安 者，非假光宠於 吉安 者，其亲贤善友，而欲偕之於道，素意固然也。”

(3).亲戚与贤臣。《文选·任昉＜齐竟陵文宣王行状＞》：“地尊礼絶，亲贤莫贰。” 吕向 注：“位居尊重之地，与百官礼仪隔絶，则亲戚贤臣皆无有二心也。”《南史·宋宗室及诸王传上论》：“自古帝王之兴，虽係之于歷数，至於经启多难，莫不兼藉亲贤。” 唐 杜甫 《有感》诗之四：“授鉞亲贤往，卑宫制詔遥。”