黔黎托回命，草木恃以茁

出自宋代毛滂《生日》：

夜光昭清冷，璇源载圆折。
朝阳未羽仪，五色先丹穴。
松柏出涧壑，众木皆秃屑。
方其一寸青，意已傲冰雪。
东家嬉戏时，俎豆辄罗列。
未应须儿啼，英标固惊绝。
公为三朝老，气压万人杰。
经纶本帝赉，遇合非力结。
舟成无长川，支族有旱霓。
东风吹扶桑，晓色开寥泬。
平生回天手，独伫昆吾辙。
停鞭急节缓，挥臂层阴决。
图回掌中春，摩拂厚土热。
一身等大地，万物小晴蜻蛚。
华岳载不重，河海振不洩。
黔黎托回命，草木恃以茁。
造物相始终，流年难老耋。
侧闻宋鼎就，未事羽力挈。
是乃为公象，何但纪相烈。
坐观满不溢，玉铉无变灭。

注释参考

黔黎

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”