“祀教民昭孝，天惟德是亲”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代欧阳修《南郊庆成》：

祀教民昭孝，天惟德是亲。
太宫严大飨，吉土兆精禋。
礼乐三王盛，梯航万国宾。
恩沾群动洽，庆与一阳新。
奉册尊长乐，均厘及众臣。
不须云物瑞，和气浃人神。

注释参考

教民

(1).教育人民。《论语·子路》：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”

(2). 清末泛称信奉天主教或基督教的中国人。鲁迅《热风·随感录三十九》：“又一转眼，便连他的影子，也同拳民时代的教民一般，竟犯了与众共弃的大罪了。” 徐特立《纪念“五四”对青年的希望》：“那时候，不仅外国人在中国犯了法可以不受中国法律的制裁，就连教民也仗着帝国主义的势力为非作歹，法律不敢过问。”

昭孝

宣扬孝道。《国语·楚语下》：“祀所以昭孝息民，抚国家，定百姓也。”

名句	祀教民昭孝，天惟德是亲
释义	祀教民昭孝，天惟德是亲欧阳修《南郊庆成》出自宋代欧阳修《南郊庆成》：祀教民昭孝，天惟德是亲。太宫严大飨，吉土兆精禋。礼乐三王盛，梯航万国宾。恩沾群动洽，庆与一阳新。奉册尊长乐，均厘及众臣。不须云物瑞，和气浃人神。注释参考教民 (1).教育人民。《论语·子路》：“善人教民七年，亦可以即戎矣。” (2). 清末泛称信奉天主教或基督教的中国人。鲁迅《热风·随感录三十九》：“又一转眼，便连他的影子，也同拳民时代的教民一般，竟犯了与众共弃的大罪了。” 徐特立《纪念“五四”对青年的希望》：“那时候，不仅外国人在中国犯了法可以不受中国法律的制裁，就连教民也仗着帝国主义的势力为非作歹，法律不敢过问。” 昭孝宣扬孝道。《国语·楚语下》：“祀所以昭孝息民，抚国家，定百姓也。”
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