临下以简，御众以宽；罚弗及嗣，赏延于世。

摘自《尚书·虞书·大禹谟》

解释：对下边的要求简明扼要，治理民众非常宽大；刑罚不牵连子女，而奖赏却延及后世。

原文摘要：
帝位三十有三载，耄期倦于勤。汝惟不怠，总朕师。”禹曰：“朕德罔克，民不依。皋陶迈种德，德乃降，黎民怀之。帝念哉！念兹在兹，释兹在兹，名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”帝曰：“皋陶，惟兹臣庶，罔或干予正。汝作士，明于五刑，以弼五教。期于予治，刑期于无刑，民协于中，时乃功，懋哉。”皋陶曰：“帝德罔愆，临下以简，御众以宽；罚弗及嗣，赏延于世。宥过无大，刑故无小；罪疑惟轻，功疑惟重；与其杀不辜，宁失不经；好生之德，洽于民心，兹用不犯于有司。”帝曰：“俾予从欲以治，四方风动，惟乃之休。”帝曰：“来，禹！降水儆予，成允成功，惟汝贤。克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。汝惟不矜，天下莫与汝争能。汝惟不伐，天下莫与汝争功。予懋乃德，嘉乃丕绩，天

注释参考

临下

(1).从高望下。《国语·晋语七》：“ 悼公 与 司马侯 升臺而望曰：‘乐夫！’对曰：‘临下之乐则乐矣，德义之乐则未也。’”

(2).指治理下属。 汉 蔡邕 《陈太丘碑》：“不徼訐以干时，不迁贰以临下。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“在上哀矜，临下庄敬。”《北齐书·幼主纪论》：“网罗俊乂，明察临下，文武名臣，尽其力用。” 鲁迅 《坟·论照相之类》：“治 吴 时候，如此骄纵酷虐的暴主（指 孙皓 ），一降 晋 ，却是如此卑劣无耻的奴才。 中国 常语说，临下骄者事上必谄，也就是看穿了这把戏的话。”

罚弗及嗣

赏延

(1).赏赐延及于后代。意谓恩荫官员的后嗣。语本《书·大禹谟》：“罚弗及嗣，赏延于世。” 孔 传：“延，及也。” 南朝 宋 谢灵运 《辞禄赋》：“荷赏延之渥恩，在弱龄而覃惠。” 清 赵翼 《时斋副宪子绂林已得恩荫南归省墓枉道过存话旧感赋》诗：“赏延任子欣传笏，债避无臺出打包。”

(2).引领观赏。 唐 杜甫 《次空灵岸》诗：“迴帆覬赏延，佳处领其要。”