“蠨蛸尚先喜，吾党何迷津”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代梅尧臣《赵秘校见访》：

文学儒家子，儒本通天人。
蠨蛸尚先喜，吾党何迷津。
津亭一相过，不笑复不嚬。
应此识恬泊，曾匪慢尔宾。

注释参考

吾党

(1).我的同乡。《论语·子路》：“ 叶公语孔子曰：‘吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。’” 邢昺疏：“言吾乡党中有直身而行者。”

(2).犹吾辈，吾俦。唐贾岛《石门陂留辞从叔謩》诗：“何时临涧柳，吾党共来攀？” 严复《论世变之亟》：“究吾党之所为，盖不至於灭四千年之文物。”

(3).我们的政党。孙中山《在梧州对国1|1民1*1dang员的演说》：“吾党之三民主义，即民族、民权、民生三种。”

迷津

迷津 (míjīn) 找不到渡口,多指使人迷惘的境界 labyrinth;wrong path 此即迷津也,深有万丈,遥亘千里。——《红楼梦》

名句	蠨蛸尚先喜，吾党何迷津
释义	蠨蛸尚先喜，吾党何迷津梅尧臣《赵秘校见访》出自宋代梅尧臣《赵秘校见访》：文学儒家子，儒本通天人。蠨蛸尚先喜，吾党何迷津。津亭一相过，不笑复不嚬。应此识恬泊，曾匪慢尔宾。注释参考吾党 (1).我的同乡。《论语·子路》：“ 叶公语孔子曰：‘吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。’” 邢昺疏：“言吾乡党中有直身而行者。” (2).犹吾辈，吾俦。唐贾岛《石门陂留辞从叔謩》诗：“何时临涧柳，吾党共来攀？” 严复《论世变之亟》：“究吾党之所为，盖不至於灭四千年之文物。” (3).我们的政党。孙中山《在梧州对国1\|1民1*1dang员的演说》：“吾党之三民主义，即民族、民权、民生三种。” 迷津迷津 (míjīn) 找不到渡口,多指使人迷惘的境界 labyrinth;wrong path 此即迷津也,深有万丈,遥亘千里。——《红楼梦》
随便看	会稀投得轻分、顿惆怅已证空虚，便出昆冈为改之曰官样黄，作清平乐词，且令方内知有此名也酒贱常愁客少，月明多被云妨雪冻阴河半夜风，战回狂虏血漂红。相看秋色净，独映夕阳斜菩萨照用一时行，应以千心为主宰重来赭面还如火，自许清诚卒似冰细草谁开径，芳条自结阴。秋娘泪湿黄昏，又满城、雨轻风小。珠络香销空念往，纱窗人老羞相见。青冢麒麟有恨，卧听箫鼓游山。但双去并来，漫萦幽恨，枕单衾独平芜细麦绿相映，老树杂花红已衰带绶别乡亲，东为千里人石炉灰冷，美人魂落烟翠。六尘不恶机难测，三昧无声妙莫穷梧韵露井，偏借秋早。日华平晓弄春明。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉君王许便双亲养，奈渴黄麻紫诰何我爱山中夏，空冥花雨下梦里心惊是恶声，挑灯直视床头剑一点烟红春小，桃花梦、半林月。二十年旧梦，轻鸥素约，霜丝乱、朱颜变。