时许樵分席，何烦客扫门

出自宋代刘克庄《志仁监薄示五言十五韵夸徐潭之胜次韵一首》：

岚翠屏环墅，溪光炼抹坤。
尚书华栋改，先辈钓矶存。
久卧漳滨疾，谁招楚泽魂。
昔惭葵卫足，今喜叶归根。
自志台卿墓，休争谢传墩。
牧慵贪草暖，鸟急怕林昏。
时许樵分席，何烦客扫门。
早嫌皮袋臭，晚悟髑髅尊。
童子便高枕，偷儿瞰短垣。
岁寒始知柏，劫火不焚璠。
恩未忘簪履，衰难恋厩轩。
抽身脱胶扰，掩耳避啾喧。
联句那无藉，藏书幸有繁。
故交频暖热，新贵断寒暄。
篱落多疏阙，犹须折柳樊。

注释参考

何烦

何须，何必。《太平广记》卷二五二引 唐 高彦休 《唐阙史·俳优人》：“《金刚经》云：‘敷座而坐。’或非妇人，何烦夫坐然后儿坐也？”

扫门

(1). 汉 魏勃 少时欲求见 齐 相 曹参 ，贫无以自通，乃常早起为 齐 相舍人扫门。 齐 相舍人怪而为之引见。见《史记·齐悼惠王世家》。后以“扫门”为求谒权贵的典故。 唐 钱起 《送杨錥归隐》诗：“悔作扫门事，还吟招隐诗。” 宋 无名氏 《释常谈·扫门》：“凡欲求事，先施功力，谓之扫门。” 明 沉德符 《野获编·科场·荐主同咨》：“次年 楚王 妖书诸事起， 沉 遂为公议所弃……旋以扫门入幕，受指目矣。” 清 袁枚 《枚方以诗呈中丞而中丞适以诗至病中如数奉答即以留别》之四：“扫门 魏勃 从今远，识曲 钟期 自古稀。”

(2).洒扫门庭。表示迎宾诚意。《玉娇梨》第十八回：“ 苏友白 道：‘晚生在此，也无甚事，老先生行后，也就要动身了，大都违颜半月，即当至贵村叩謁矣。’ 白公 道：‘至期当扫门拱候。’”