郎君竞爽贤声起，老子尊安道味腴

出自宋代曹泾《次胡馀学同年四首》：

桃花柳絮及春敷，台是浮轻匪壮图。
幸有田耕并井饮，犹胜身屦与妻纑。
郎君竞爽贤声起，老子尊安道味腴。
便是当年正考父，是间饘粥口堪糊。

注释参考

郎君

郎君 (lángjūn) 妻对夫的称呼 my husband 对官吏、富家子弟的通称 dandy;playboy 对年轻男子的尊称 youth 若擒住这披发郎君回帐中去快乐,煞胜似郎主分茅裂土。——《禅真后记》 称嫖客 whore maker 我是普天下郎君领袖,盖世浪子班头。——元· 关汉卿《南吕一枝花》 岳父称女婿 son-in-law 休怪咱波女婿郎君。——元·佚名《村乐堂》

竞爽

(1).精明强干。《左传·昭公三年》：“ 齐 公孙灶 卒。 司马灶 见 晏子 曰：‘又丧 子雅 矣。’ 晏子 曰：‘惜也， 子旗 不免，殆哉！ 姜 族弱矣，而 嬀 将始昌。二 惠 竞爽，犹可，又弱一个焉， 姜 其危哉！’” 林尧叟 注：“ 子雅 、 子尾 皆 齐惠公 之孙。竞，彊也；爽，明也。言 子雅 、 子尾 二 惠 彊明，犹可以为国。” 清 钱谦益 《嘉定金氏寿宴序》：“室有晤言之妇；家有竞爽之子。”

(2).媲美；争胜。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“虽 张 曹 争论於 汉 朝， 荀 挚 竞爽於 晋 世，无以仰模渊旨，取则后昆。” 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“金星与婺女争华，麝月共 嫦娥 竞爽。” 明 方孝孺 《又上蜀府启》：“而 松筠 题 清白轩 诗及 芝兰公 题 温泉 之作，皆佳丽有奇气，可谓竞爽也。” 清 钱谦益 《＜历朝应制诗＞序》：“ 延陵 两 吴 君以弘文硕学，竞爽词林。”

贤声

贤明的名声。 唐 杜甫 《章梓州橘亭饯成都窦少尹》诗：“衰老应为难离别，贤声此去有辉光。” 明 李开先 《送王杏里上京改任》诗：“歷官籍籍著贤声，藩臬迟迴半此生。” 清 吴锡麒 《消夏第四集分得咏史乐府·夫人城》：“刺吏著威名，阿母有贤声。”

老子

老子 (Lǎozǐ) 中国春秋时思想家、道家学派创始人。一说老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南鹿邑东)人。曾为周“守藏室之史”(管藏书的史官),后隐退著《老子》一书。他把宇宙万物的本体看做“道”,认为它是超越时空静止不动的实体,是产生整个物质世界的总根源。他在观察社会和自然变化时,又具有朴素的辩证法思想,认为一切事物都存在于正反两方面的对立之中,它们互相依存,互相转化。政治上他主张“无为”,企图缓和尖锐的社会矛盾,回到“小国寡民”的幻境之中。老子的思想在中国思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父亲 father 老年男子的自称。即老夫 I;me 老子不吃你这一套

尊安

(1).尊贵安泰。《管子·版法解》：“凡人君所以尊安者，贤佐也。”《史记·苏秦列传》：“夫去尊安而取危卑，智者不为也。” 宋 陆游 《上郑宣抚启》：“士心闓懌，国势尊安。”

(2).犹大安。书信中的问候语。

道味

(1).佛道教义之真意。《世说新语·方正》“昔尝与 元 明 二帝、 王 庾 二公周旋” 刘孝标 注引《高逸沙门传》：“ 晋 元 明 二帝，游心玄虚，託情道味。” 唐 崔融 《报李少府书》：“夕饱儒珍，朝充道味。” 宋 周邦彦 《汴都赋》：“上方咀嚼乎道味，斟酌乎圣泽，而意犹未快，又欲浮槎而上，穷日月之盈昃，寻天潢之流派。”

(2).超凡出世的情志。 唐 李乂 《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》诗：“ 汉 珠留道味， 江 璧返真源。” 元 杨载 《题广寒龙先生诗卷》诗之三：“古来闻有列仙儒，栖宿巖峦道味腴。” 清 魏源 《默觚上·学篇十》：“故世味不澹者，道味不浓；熟处不生者，生处不熟。”

(3).指文章的内容与文辞的色彩。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》：“赞曰：篇统间关，情数稠叠。原始要终，疎条布叶，道味相附，悬绪自接。”