“是身储至和，举世乏妙领”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代陈造《题雍和堂》：

元功播万有，洪纤各秀颖。
一或疵疠之，槁乾例榛梗。
是身储至和，举世乏妙领。
粹然太丘裔，父子皆秀整。
学自付衣钵，刃不留綮肯。
文字长少苏，智趣大小耿。
悠然诗礼庭，翩度脊令影。
穆穆埙篪春，矫矫尘务屏。
会看蝉嫣去，滋味调九鼎。
彼哉夸毗子，肝胆作蛙黾。
斯焉世宗师，胡不日三请。

注释参考

至和

(1).极和谐、安顺。《大戴礼记·王言》：“所谓天下之至知者，能用天下之至和者也。” 汉贾谊《新书·服疑》：“制服之道，取至适至和以予民，至美至神进之帝。”

(2).指天地间祥和之气。《宋书·乐志二》：“体至和，感阴阳，德无不柔，繁休祥。” 唐刘禹锡《唐故朝议郎赠司空奚公神道碑》：“天以大运生万物，而以正气钟贤人。至和来宅，其德乃具，公实有焉。” 明方孝孺《郊祀颂》：“还坐法宫，端拱受朝。至和盈庭，如闻《九韶》。”

举世

举世 (jǔshì) 整个人世;全世界 throughout the world 举世闻名举世混浊,而我独清。——《史记·屈原贾生列传》

名句	是身储至和，举世乏妙领
释义	是身储至和，举世乏妙领陈造《题雍和堂》出自宋代陈造《题雍和堂》：元功播万有，洪纤各秀颖。一或疵疠之，槁乾例榛梗。是身储至和，举世乏妙领。粹然太丘裔，父子皆秀整。学自付衣钵，刃不留綮肯。文字长少苏，智趣大小耿。悠然诗礼庭，翩度脊令影。穆穆埙篪春，矫矫尘务屏。会看蝉嫣去，滋味调九鼎。彼哉夸毗子，肝胆作蛙黾。斯焉世宗师，胡不日三请。注释参考至和 (1).极和谐、安顺。《大戴礼记·王言》：“所谓天下之至知者，能用天下之至和者也。” 汉贾谊《新书·服疑》：“制服之道，取至适至和以予民，至美至神进之帝。” (2).指天地间祥和之气。《宋书·乐志二》：“体至和，感阴阳，德无不柔，繁休祥。” 唐刘禹锡《唐故朝议郎赠司空奚公神道碑》：“天以大运生万物，而以正气钟贤人。至和来宅，其德乃具，公实有焉。” 明方孝孺《郊祀颂》：“还坐法宫，端拱受朝。至和盈庭，如闻《九韶》。” 举世举世 (jǔshì) 整个人世;全世界 throughout the world 举世闻名举世混浊,而我独清。——《史记·屈原贾生列传》
随便看	衰荷欹似扇，新菊碎于金多谢岭头诗寄我，满园梅意弄春光雄游海宇，挺出人材夜雨论文，明月伤神，秋色淡离樽自在庐山，君游鄂渚，两地相思我淹吴楚，君显江淮大胸襟进履圯桥，壮游玩乘槎大海，老风波走马章台向管中窥豹那知外坐井底观天又出来流水桃花鳜美，秋风莼菜鲈肥七件事尚且艰难，怎生教我折柳攀花落日仍江县，相逢下马鞍迎得春来闻好语，贺燕立帘钩。玉冷晓妆台。小楼雪夜记当初罗袖湿、真珠露冷钿金。愁到眉峰碧聚水云凝恨，锦帆何事，也到天涯自别崔公四五秋，因何临老转风流已传餐玉粒，犹自买云英烟波横小艇，疑是古玄真惠政从来到处宽，民心欢喜吏心寒载酒相与游，轻舠劣容膝争如一醉度流年，免使悲欢荡情域象骨岩高，中有鳖鼻滕城谁种芙蕖满。