何时子来意，待子南山头

出自宋代王安石《寄丁中允》：

人生九州闲，泛泛水中木。
漂浮随风波，邂逅得相触。
始我与夫子，得官同一州。
相逢皆偶然，情义乃绸缪。
我於人事疏，而子久矣修。
磨砻以成我，德大不可酬。
乖离今六年，念子未尝休。
岂不道相逢，但得顷刻留。
欢喜不满颜，长年抱离忧。
古人有所思，千里驾车牛。
如何咫尺间，而不与予游。
顾惜五斗米，无辜自拘囚。
念彼磊落者，心颜两惭羞。
剡山碧榛榛，剡水日夜流。
山行苦无巇，水浅亦可舟。
使君子所善，来檄自可求。
何时子来意，待子南山头。

注释参考

何时

(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”

(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”

子来

谓民心归附，如子女趋事父母，不召自来，竭诚效忠。《诗·大雅·灵台》：“经始 灵臺 ，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。” 朱熹 集传：“ 文王 之臺，方其经度营表之际，而庶民已来作之，所以不终日而成也。虽 文王 心恐烦民，戒令勿亟，而民心乐之，如子趣父事，不召自来也。”《宋书·武帝纪中》：“今 荆 雍 义徒，不召而集，子来之众，其会如林。” 元 揭傒斯 《大元敕赐修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子来。” 清 黄本铨 《枭林小史》：“邑文生 郁松年 捐银二十万为办善后，士民皆踊跃，子来之力必有可观。”

南山