四明直在海东头，我得一条长在掌

出自宋代舒岳祥《忆筇竹杖词》：

筇竹杖，筇竹杖，敬斋惠我侔璆璗。
万里岷江下峡船，大竹一筒中贮两。
四明直在海东头，我得一条长在掌。
蛟龙已蜕脊骨全，色如黄玉中心坚。
节围五寸茎似笔，重如铁石声铿然。
杖兮杖兮吾与尔，曾入千岩万壑里。
虎豹远遁兮魑魅不逢，走及狙公兮追及鹿子。
忽不见兮谁从，宁入水兮为龙。

注释参考

四明

山名。在 浙江省 宁波市 西南。自 天台山 发脉，绵亘于 奉化 、 慈溪 、 馀姚 、 上虞 、 嵊县 等县境。道书以为第九洞天，又名 丹山赤水洞天 。凡二百八十二峰。相传群峰之中，上有方石，四面如窗，中通日月星辰之光，故称 四明山 。《三才图会·四明山图考》：“ 四明山 者， 天台 之委也。高兴华顶，齐跨数邑。自 奉化 雪竇 入，则直谓之 四明 。行山中大约五六十里，山山盘亘，竹树葱菁，众壑之水，乱流争趋。入益深，猿鸟之声俱絶，悄然嘻呬通顥气，觉与世界如絶，不似 天台 之近人也。道书称第九洞天。峯凡二百八十二，中有 芙蓉峯 ，刻 汉 隶‘四明山心’四字。其山四穴如天窻，隔山通日月星辰之光，故曰 四明 。”

东头

东边。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 蔡司徒 在 洛 ，见 陆机 兄弟住参佐廨中，三间瓦屋， 士龙 住东头， 士衡 住西头。” 唐 李绅 《悲善才》诗：“东头弟子 曹善才 ，琵琶请进新翻曲。” 茅盾 《子夜》三九：“ 朱桂英 的目的地却在那草棚的东头。”

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”

(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”

条长

挺直地生长。《管子·地员》：“羣木安遂，条长数丈。”