“道存目击，乐以忘机”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代释绍昙《偈颂一百一十七首》：

浴乎沂，舞雩归。
道存目击，乐以忘机。
嗟叹奔驰途路客，抛家失业有谁知。
杜鹃啼出血，劝得几人归。

注释参考

道存目击

语出《庄子·田子方》：“ 子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？’ 仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’” 王先谦集解引宣颖曰：“目触之而知道在其身，復何所容其言説邪？”谓一个人具有深厚的道德修养，人们只在略一顾瞻之中便能感受得到。宋苏轼《是日偶至野人汪氏之居仍用前韵》：“色瘁形枯应笑屈，道存目击岂非温？”

忘机

忘机 (wàngjī) 指没有巧诈的心思,与世无争 hold oneself aloof from the world 陶然忘机

名句	道存目击，乐以忘机
释义	道存目击，乐以忘机释绍昙《偈颂一百一十七首》出自宋代释绍昙《偈颂一百一十七首》：浴乎沂，舞雩归。道存目击，乐以忘机。嗟叹奔驰途路客，抛家失业有谁知。杜鹃啼出血，劝得几人归。注释参考道存目击语出《庄子·田子方》：“ 子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？’ 仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’” 王先谦集解引宣颖曰：“目触之而知道在其身，復何所容其言説邪？”谓一个人具有深厚的道德修养，人们只在略一顾瞻之中便能感受得到。宋苏轼《是日偶至野人汪氏之居仍用前韵》：“色瘁形枯应笑屈，道存目击岂非温？” 忘机忘机 (wàngjī) 指没有巧诈的心思,与世无争 hold oneself aloof from the world 陶然忘机
随便看	湖海飘零外，乾坤感慨中隈柳帝桃斜欲坠，等莺期蝶猛成团刚风其上罗诸天，日月宿与梵释离情处，正秦淮岁晚，雪意模糊扁舟泊处闻此声，江客相看泪如雨。丑容讵得陪三阁，强项安能事五楼中朝典册须鸿笔，何必然藜照蠹鱼本子流传自柳荣，着行线彩斗鲜明小简佩壶邀士友，大铛煮粥活流移老学多推谊，诸公孰荐雄餐食沆瀣，乘驾虹霓隔岸春云邀翰墨，傍檐垂柳报芳菲投荒哀过三良死，可赎人亦百其身重游岂无期，恐忘来时路梦随春絮飘飘小朵峰前玉镜寒，几回倚杖听潺湲两岸居人莫等间，年深物怪终腾拔吴僧爱觅间吟处，偷向花边竹里来吴城水冷秋风高，迎霜枫叶飘城壕远心知自负，幽赏讵能论。会骑箕尾去，上云衢。雨歇空山，月笼古柳，彷佛旧曾听处。伊人道义富，岂比山泽臞经旬不出门，竟日不下堂茅檐避雨。