居然暗发定慧香，不取诸相了空色

出自宋代郑清之《广文出新意得梅之全花实根叶谱入秀句辄效反》：

东风不借半分力，老树丝窠罥寒织。
虚枝生白独也正，夜气归根吹以息。
个中洒洒无一尘，无眼界至无意识。
居然暗发定慧香，不取诸相了空色。
若於此花论相好，是人如以木鑽石。
吾尝闻之老瞿昙，无有少法为可得。
我诗当以无耳听，索梅一笑付蝇墨。

注释参考

居然

定慧

定学与慧学的并称。定，禅定；慧，智慧。《法华经·序品》：“佛子定慧具足。” 唐 刘长卿 《送薛据宰涉县》诗：“既将慕幽絶，兼欲看定慧。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷一：“古人念念在定慧，临终安得而乱？今人念念在散乱，临终安得而定？”参见“ 三学 ”。

不取

不赞成；不采取。《汉书·文帝纪》：“今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者，而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取。” 颜师古 注：“不取，犹言不用此为善也。” 明 何景明 《拟与藩司论救荒书》：“窃於执事有不取焉。” 茅盾 《子夜》五：“如果这大规模计划本身是建筑在空虚的又一大规模计划上，那也是他所不取的。”

诸相

佛教语。指一切事物外现的形态。《维摩诘所说经·弟子品》：“法常寂然，灭诸相故。” 唐 李邕 《五台山清凉寺碑》：“示立诸相而无所立，广度羣生而无所度。” 唐 高适 《同诸公登慈恩寺浮图》诗：“香界泯羣有，浮图岂诸相。”