教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。

摘自《孟子·告子章句下·第十六节》

解释：教育也有多种方式方法，我不屑于教诲他，本身就是对他的教诲。

原文摘要：
孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”

注释参考

教亦多术

教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。

不屑

不屑 (bùxiè) 认为不值得 deign;disdain;think sth.not worth doing 轻之而不屑问焉。——清·刘开《问说》 形容轻视 look down upon;slight;belittle 乞人不屑也。——《孟子·告子上》

教诲

教诲 (jiàohuì) 教导训戒 teaching 其次教诲。——《史记·货殖列传》 谆谆教诲

也者

(1).语气助词。表提示。《论语·学而》：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？” 宋 苏舜钦 《上孙冲谏议书》：“夫道也者；性也，三皇之治也；德也者：復性者也，二帝之迹也。” 清 龚自珍 《古史钩沉论二》：“《易》也者，卜筮之史也。” 鲁迅 《花边文学·未来的光荣》：“有些所谓文学家也者，也得找寻些奇特的、se1|1情的东西，去给他们的主顾满足。”

(2).语气助词。表疑问。《论语·先进》：“安见方六七十，如五六十，而非邦也者？”

(3).语气助词。表拟度。 清 戴名世 《郭生诗序》：“然生不汲汲求士之知，荒丘絶壑，若将终身也者。”

而已

而已 (éryǐ) ——用在陈述句末,表示限止语气,相当于“罢了”,常跟“只”、“不过”、“仅仅”等连用,对句意起冲淡作用 that is all 撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而己。——《虞初新志·秋声诗自序》