贵门生礼乐，明代秉文章。

出自唐朝王湾《晚春诣苏州敬赠武员外》

苏台忆季常，飞棹历江乡。持此功曹掾，初离华省郎。
贵门生礼乐，明代秉文章。嘉郡位先进，鸿儒名重扬。
爰从姻娅贬，岂失忠信防。万里行骥足，十年暌凤翔。
回迁翊元圣，入拜伫惟良。别业对南浦，群书满北堂。
意深投辖盛，才重接筵光。陋学叨铅简，弱龄许翰场。
神驰劳旧国，颜展别殊方。际晓杂氛散，残春众物芳。
烟和疏树满，雨续小谿长。旅拙感成慰，通贤顾不忘。
从来琴曲罢，开匣为君张。

注释参考

门生

门生 (ménshēng) 汉人称亲受业者为弟子,相传受业者为门生。后世门生与弟子无别,甚至依附名势者,也自称门生 pupil;disciple

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”

明代

政治清明的时代。 唐 马戴 《怀故山寄贾岛》诗：“心偶羡明代，学诗观国风。” 前蜀 韦庄 《寄湖州舍弟》诗：“何况别来词转丽，不愁明代少知音。”

秉文

犹行文。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·徵圣》：“志足而言文，情信而辞巧；迺含章之玉牒，秉文之金科矣。”