“它日送迎神，诗亦不可无”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代刘克庄《孚应祠十二韵》：

吾翁宰木下，有蛟穴而居。
一旦忽死去，灵物不待躯。
秦时灌口君，髣佛其人欤。
但当咏雩风，不必焚尪巫。
三农相劳苦，万顷皆上腴。
其功及百世，否则吾其鱼。
沈沈孚应祠，轮奂粲碧朱。
何当春服成，童冠相携扶。
牢醴荐閟宫，风谣采康衢。
它日送迎神，诗亦不可无。
吾笔虽卑弱，实录非敢诬。
斐然勒碑阴，窃比韩与苏。

注释参考

它日

以后的某一天。唐无名氏《迷楼记》：“它日，倭民王义上奏。” 明何景明《祭李默庵先生文》：“所自就立者，已弗若公所望见者也。即它日又有能自就立，公又安能知耶？” 明王鏊《震泽长语·仙释》：“入其室，金玉斕然盈目。其人恣取以出，而不觉遗其引。它日，内库失金，守藏吏以闻。引有人姓名，曰必此人所盗也。”

迎神

旧时迎接神灵来降，以祈多福免灾的活动。迎神时，多配有鼓乐歌辞。《汉书·礼乐志》：“大祝迎神于庙门，奏《嘉至》，犹古降神之乐也。” 唐皇甫冉《送李使君赴邵州》诗：“城池春足雨，风俗夜迎神。” 清纳兰性德《蝶恋花·散花楼送客》词：“行宿黄茅山店路，夕阳邨社迎神鼓。” 鲁迅《花边文学·迎神和咬人》：“迎神，农民们的本意是在救死的－－但可惜是迷信。”

不可

不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》学不可以已。——《荀子·劝学》决不能,必须不 must not 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》不可一概而论与“非”搭配,表示必须或一定 simply must 今天这个会很重要,我非去不可

名句	它日送迎神，诗亦不可无
释义	它日送迎神，诗亦不可无刘克庄《孚应祠十二韵》出自宋代刘克庄《孚应祠十二韵》：吾翁宰木下，有蛟穴而居。一旦忽死去，灵物不待躯。秦时灌口君，髣佛其人欤。但当咏雩风，不必焚尪巫。三农相劳苦，万顷皆上腴。其功及百世，否则吾其鱼。沈沈孚应祠，轮奂粲碧朱。何当春服成，童冠相携扶。牢醴荐閟宫，风谣采康衢。它日送迎神，诗亦不可无。吾笔虽卑弱，实录非敢诬。斐然勒碑阴，窃比韩与苏。注释参考它日以后的某一天。唐无名氏《迷楼记》：“它日，倭民王义上奏。” 明何景明《祭李默庵先生文》：“所自就立者，已弗若公所望见者也。即它日又有能自就立，公又安能知耶？” 明王鏊《震泽长语·仙释》：“入其室，金玉斕然盈目。其人恣取以出，而不觉遗其引。它日，内库失金，守藏吏以闻。引有人姓名，曰必此人所盗也。” 迎神旧时迎接神灵来降，以祈多福免灾的活动。迎神时，多配有鼓乐歌辞。《汉书·礼乐志》：“大祝迎神于庙门，奏《嘉至》，犹古降神之乐也。” 唐皇甫冉《送李使君赴邵州》诗：“城池春足雨，风俗夜迎神。” 清纳兰性德《蝶恋花·散花楼送客》词：“行宿黄茅山店路，夕阳邨社迎神鼓。” 鲁迅《花边文学·迎神和咬人》：“迎神，农民们的本意是在救死的－－但可惜是迷信。” 不可不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》学不可以已。——《荀子·劝学》决不能,必须不 must not 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》不可一概而论与“非”搭配,表示必须或一定 simply must 今天这个会很重要,我非去不可
随便看	坐养青云资，归着要路鞭尝闻大仙教，清净宗无生。岁朝伊轧上蓝舆，酷似当年在帝都幸有眼前衣食在，兼无身后子孙忧。芝山下，三世甘棠旧境清溪如鉴照行人，谷鸟山花景渐新莺啼绿萝春，回首还惆怅闲身散诞休惊去，尘世光阴等刹那旷莽天地间，胜事岂易穷颓龄侥幸古来稀，休致多年但欠归珠袍曳锦带，匕首插吴鸿少年饮红裙，酒尽推不去。念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成一举青云在早秋，恐君从此便淹留能言学李固，兹日顾亡身千载信悠悠，浩叹掩绿尊终日空林下，何人识此情。风霜何事偏伤物，天地无情亦爱人似鸮占贾谊，上马试廉颇白屋渐看秋草没，青云莫道故人多春衣试稚子，寿酒劝衰翁。桂香留客处，枫暗泊舟时孤云将野鹤，岂向人间住今日阳和发，荣枯岂不同州县名何在，渔樵事亦违。