此亦化绪余，所长兼五绝

出自宋代王炎《用十梅韵签冯簿》：

绿绮弦朱丝，为我调白雪。
此亦化绪余，所长兼五绝。

注释参考

绪余

(1).抽丝后留在蚕茧上的残丝。借指事物之残余或主体之外所剩余者。《庄子·让王》：“道之真以治身，其绪餘以为国家，其土苴以治天下。” 陆德明 释文：“ 司马 、 李 云：绪者，残也，谓残餘也。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·河北道士》：“门人数十，皆得其绪餘。” 明 刘元卿 《贤奕编·仙释》：“羽人方士，借其名以自重，而实不能知其説，于是就佛经脚根下窃其绪餘，作诸经懺。” 郭沫若 《我的童年》第三篇四：“这是些艺术，门外的人只凭着耳食的绪余是不能够形容尽致也。”

(2).后代。《梁书·王亮传》：“尚书左丞臣 范縝 ，衣冠绪餘。”《北齐书·段孝言传》：“ 孝言 本以勋戚绪餘，致位通显，至此便骄奢放逸，无所畏惮。”《周书·武帝纪下》：“ 狐 赵 绪餘，降成皁隶。”

长兼

古代加在官职名称前，表示非正式任命。《晋书·刘隗传》：“ 太兴 初，长兼侍中，赐爵 都乡侯 。”《南史·王俭传》：“ 昇明 二年，﹝ 俭 ﹞为长兼侍中，以父终此职，固让。” 清 钱大昕 《廿二史考异·南史二·王俭传》：“ 昇明 初，迁长兼侍中。长兼者，未正授之称……《孔愉传》：‘长兼中书令。’是长兼之名，自 晋 已有之矣。”

五绝

(1).集于一时或一人的五种卓绝的技艺或才德等。(1)指 南朝 宋 杜道鞠 弹棊， 范悦 诗， 褚欣远 模书， 禇胤 围棊和 徐道度 医术。 宋文帝 称之为天下“五绝”。见《南史·徐文伯传》。(2)指 唐 秘书省内落星石， 薛稷 画鹤， 贺知章 草书， 郎馀令 画凤， 韩公武 挟弹中鹤眼。时谓之“五绝”。见 宋 计有功 《唐诗纪事·郎餘令》。(3)指 唐 虞世南 的德行、忠直、博学、文辞、书翰。 唐太宗 称之有“五绝”。见《旧唐书·虞世南传》。

(2).指缢死、溺死、压死、冻死、惊死五种非正常死亡。见 明 李时珍 《本草纲目·主治·五绝》。

(3).见“ 五言絶句 ”。