振锡忽闻游地肺，题门兼得谒人龙

出自宋代杨亿《成都凤道人游终南山谒种徵君》：

何年出蜀访南宗，深锁闲房翠藓重。
振锡忽闻游地肺，题门兼得谒人龙。
供吟一路高秋月，投宿斜阳远寺钟。
到日弥天清论罢，徧寻紫阁与圭峰。

注释参考

振锡

谓僧人持锡出行。锡，锡杖。杖头饰环，拄杖行则振动有声。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“建招提於幽峯，冀振锡之息肩。” 唐 司空图 《次韵和秀上人游南五台》：“振锡传深谷，翻经想旧臺。” 明 张煌言 《梅岑山居诗引》：“ 芥舟上人 以 远公 宿根，得 生公 妙解，振锡名山，玄风晻暖。” 清 钱谦益 《华严忏法序》：“尔时 六詔 不宾， 鷄足 越在化外，其振锡也何自？” 苏曼殊 《答邓孟硕书》：“ 欧洲 大乱平定之后，吾当振锡西巡，一弔 拜轮 之墓。”

人龙

(1).比喻人中俊杰。 唐 黄滔 《南海韦尚书启》：“自从见作人龙，翔为鸟凤，腾辉瑞谍，流庆皇家。” 五代 谭用之 《寄友人》诗：“穴凤瑞时来却易，人龙别后见何难。” 清 方文 《送三兄仁植先生开府武昌》诗：“人龙且向东山卧，士马谁分北极忧。”

(2).蛔虫的别称。见 明 李时珍 《本草纲目·虫四·蛔虫》。