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名句 夜来新沐浴,肌发舒且柔
释义

夜来新沐浴,肌发舒且柔

白居易 《新沐浴》

出自唐代白居易《新沐浴》:

形适外无恙,心恬内无忧。
夜来新沐浴,肌发舒且柔
宽裁夹乌帽,厚絮长白裘。
裘温裹我足,帽暖覆我头。
先进酒一杯,次举粥一瓯。
半酣半饱时,四体春悠悠。
是月岁阴暮,惨冽天地愁。
白日冷无光,黄河冻不流。
何处征戍行?何人羁旅游?穷途绝粮客,寒狱无灯囚。
劳生彼何苦?遂性我何优?抚心但自愧,孰知其所由?

注释参考

夜来

夜来 (yèlái) 〈方〉∶昨天 yesterday 夜里 night

沐浴

沐浴 (mùyù) 洗澡 have a bath 蒙受;受润泽 bathe;immerse 一轮晚月升上天空,仓库的空场沐浴在月光之中

发舒

(1).犹放纵;任意妄为。《史记·陈涉世家》:“客出入愈益发舒,言 陈王 故情…… 陈王 斩之。”《明史·佞倖传·逯杲》:“ 杲 益发舒,势出 达 上。”

(2).扩散;发散。《汉书·梁王刘立传》:“ 永始 中,相 禹 奏 立 对外家怨望,有恶言。有司案验,因发yin1|1乱事,奏 立 禽兽行,请诛。太中大夫 谷永 上疏曰:‘……案事者乃验问恶言,何故猥自发舒?’” 宋 范成大 《问天医赋》:“燥刚以发舒,酸苦以涌洩,杵臼无停鸣,鐺鼎不暇涤。”《宋史·乐志十一》:“维莫之春,五阳发舒。日之夕矣,三星在隅。”

(3).犹言立功扬名,得志显达。 明 袁宏道 《寿李母曹太夫人八十序》:“盖天下唯至翕生至张,山以翕为体,而夭乔以蕃为用。故唯母之凝结,乃 献夫 之所以发舒也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·素秋》:“居三年,公子又下第。 恂九 大为扼腕,奋然曰:‘榜上一名,何遂艰难若此……今见大哥不能发舒,不觉中热,十九岁老童,当效驹驰也。’”

(4).抒发;发泄。 明 方孝孺 《与讷斋先生》:“辱书惠……惊喜交至,若接晤言,而书辞恳惻,上昭国恩,次述先美,穆乎仁义之发舒,自非积诸中者深且厚,何能至是乎?” 清 刘大櫆 《与左君书》:“谨撰序文以往,聊用发舒其怀念之情。” 章炳麟 《与刘光汉书》:“今者奉教君子,吾道因以不孤,积年鬱结,始一发舒,胜得清酒三升也。” 李大钊 《现在与将来》:“他们的现在,不是他们的人生,是他们发舒shou1-1欲的机会。”

(5).指阐发。 李劼人 《天魔舞》第二六章:“他从没有把这常识发舒出来,引证到事实上,更不必说影响他人了。”

(6).犹高昂,亢奋。 明 沉德符 《野获编·督抚·秦中丞》:“既訐上官得志,意气益发舒,人多畏恶之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·司文郎》:“数日榜放,生竟领荐, 王 下第……俄, 餘杭 生至,意气发舒,曰:‘盲和尚,汝亦啖人水角耶?今竟何如?’”

(7).犹放达。《明史·周忱传》:“歷 宣德 、 正统 二十年间,朝廷委任益专。两遭亲丧,皆起復视事。 忱 以此益发舒,见利害必言,言无不听。”《明史·郑一鹏传》:“ 一鹏 性伉直,居諫垣中最敢言……时诸臣进言多获谴,而 一鹏 间得俞旨,益发舒言事。”

(8).犹言无约束。《明史·徐阶传》:“会问 阶 知人之难。 阶 对曰:‘大奸似忠,大诈似信。惟广听纳,则穷凶极恶,人为我攖之……即不实,小者置之,大则薄责而容之,以鼓来者。’帝称善。言路益发舒。”《明史·申时行传》:“及 居正 卒, 张四维 、 时行 相继柄政,务为宽大……而言路为 居正 所遏,至是方发舒。”

(9).指花展开。 清 俞樾 《茶香室三钞·养兰诀》:“草木经夏,焦灼之后,必得此一番浓厚露气,濡养两月,方得含膏孕秀,以待来春发舒。”

(10).犹施展。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二:“ 魏 汤 二尚书敭歷槐棘,多所发舒。”

(11).犹言充分发展。 孙中山 《<民报>发刊词》:“十八世纪之末,十九世纪之初,专制仆而立xian1|1政体殖焉。世界开化,人智益蒸,物质发舒,百年鋭于千载。”

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