久稽从杖履，且复卧柴荆

出自宋代周麟之《上王吏部》：

人物南州望，风流一代英。
夙传天上誉，早梦月中名。
车载三千牍，鹏飞九万程。
向来辞泮水，端合上仙瀛。
接武虞廷邃，含得汉殿清。
渐看丹极近，首冠列星明。
准拟陪三接，周旋位六卿。
鉴分金背重，橐并紫荷轻。
未见恩纶出，那知谤箧盈。
去朝云路杳，归侍彩衣荣。
地借徽之竹，楼吹子晋笙。
赤心何所负，白眼不须惊。
处顾衔恩厚，亲逢较艺精。
妍媸归藻鉴，高下见文衡。
梦绝怀蛟异，词非吐凤成。
赋能窥小小，经漫说铿铿。
误玷春官籍，终惭月旦评。
抢榆几类鷃，出谷仅同莺。
志慕青钱士，名参玉笋生。
别深秋鹤怨，归问海鸥盟。
未作河西尉，聊为江上行。
夜沈滩月钓，晓压陇云耕。
岁暮人初返，天寒雨未晴。
久稽从杖履，且复卧柴荆。
后见含深恧，微吟写至情。
伫听宣室召，凤阁继家声。

注释参考

久稽

(1).长期延续；长期拖延。《文子·上义》：“士为诡辩，久稽而不决，无益於治。”《清史稿·理密亲王允礽传》：“一切政务，不徇偏私，不谋羣小，事无久稽，悉由独断。”

(2).长期稽留。《后汉书·马援传》：“此子何足久稽天下士乎？” 李贤 注：“稽，留也。”

杖履

(1).老者所用的手杖和鞋子。 唐 李商隐 《为山南薛从事谢辟启》：“方思捧持杖履，厕列生徒；岂望便上仙舟，遽尘莲府。” 清 钱谦益 《祭都御史曹公文》：“儼觚稜之在望，撰杖履其奚从？”

(2).对老者、尊者的敬称。 宋 苏轼 《夜坐与迈联句》：“乐哉今夕游，復此陪杖履。” 明 张煌言 《祭建国公郑羽长鸿逵文》：“千里片鸿，经年尺鲤，北顾旌旗，南询杖履。” 清 姚鼐 《复曹云路书》：“贤从子谓杖履秋冬或来郡，然则不尽之意可面陈。”

(3).谓拄杖漫步。 唐 朱庆馀 《和刘补阙秋园寓兴》之三：“逍遥人事外，杖履入杉萝。” 清 曹寅 《读梅耦长＜西山＞诗》诗：“杖履凌云巔，行歌弔龙宅。”

且复

犹言姑且再。《庄子·应帝王》：“子之先生不齐，吾无得而相焉。试齐，且復相之。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“既非公家用，且復还其私。” 宋 陆游 《十月八日九日连夕雷雨》诗：“牵萝且復补茅屋，饭豆何妨羹芋魁。” 明 刘基 《刘宗文菜窝遣兴》诗：“且復擷其蔬，独酌慰衰晚。”

柴荆

(1).做柴用的小木。 唐 杜甫 《晨雨》诗：“暂起柴荆色，轻霑鸟兽羣。” 仇兆鳌 注：“柴荆，小木。”一本作“ 紫荆 ”。 清 方文 《穷冬六咏·无薪》：“依人斩蒿艾，无处拾柴荆。”

(2).指用柴荆做的简陋门户。 唐 白居易 《秋游原上》诗：“清晨起巾櫛，徐步出柴荆。” 宋 王安石 《送赞善张君西归》诗：“柴荆雀有罗，公子数经过。” 清 白华山人 《＜十洲春语＞序》：“今晨初霽，予方畚掘拥土，周匝樊槿，啄啄然闻有叩柴荆者。”

(3).借指村舍。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“恭承古人意，促装反柴荆。” 唐 温庭筠 《秋日旅舍寄义山李侍御》诗：“一水悠悠隔 渭城 ， 渭城 风物近柴荆。” 明 高濂 《玉簪记·命试》：“春风桃李遍柴荆，花馆琴书不絶吟。”