“玄之又玄，众妙之门”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代释印肃《题三门》：

玄之又玄，众妙之门。
空之又空，一法常存。
要见本来真面目，除非直入这三门。

注释参考

玄之又玄

玄之又玄 (xuánzhīyòuxuán) 原是道家用来形容道的玄虚奥妙。《老子》:“玄之又玄,众妙之门”。后来形容非常玄妙,不易理解 mystery of mysteries——extremely mysterious and abstruse 成语解释原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。玄之又玄出处《老子》第一章：“玄之又玄，众妙之门。”使用例句第六客是玄之又玄的鬼学家。

众妙

(1).一切深奥玄妙的道理。《老子》：“玄之又玄，众妙之门。” 晋潘岳《闲居赋》：“仰众妙而絶思，终优游以养拙。”《北史·隐逸传·徐则》：“夫道得众妙，法体自然，包涵二仪，混成万物。” 唐李白《大猎赋》：“括众妙而为师，明无幽而不烛兮。” 金元好问《和仁卿演太白诗意》之一：“静坐且留观众妙，还丹无用説长生。”

(2).众多的妙趣。清林嗣环《＜秋声诗＞自序》：“当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。”

(3).借指道教。《唐大诏令集·道士女冠在僧尼之上诏》：“遂使殊方之典，鬱为众妙之先；诸华之教，翻居一乘之后。”

名句	玄之又玄，众妙之门
释义	玄之又玄，众妙之门释印肃《题三门》出自宋代释印肃《题三门》：玄之又玄，众妙之门。空之又空，一法常存。要见本来真面目，除非直入这三门。注释参考玄之又玄玄之又玄 (xuánzhīyòuxuán) 原是道家用来形容道的玄虚奥妙。《老子》:“玄之又玄,众妙之门”。后来形容非常玄妙,不易理解 mystery of mysteries——extremely mysterious and abstruse 成语解释原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。玄之又玄出处《老子》第一章：“玄之又玄，众妙之门。”使用例句第六客是玄之又玄的鬼学家。众妙 (1).一切深奥玄妙的道理。《老子》：“玄之又玄，众妙之门。” 晋潘岳《闲居赋》：“仰众妙而絶思，终优游以养拙。”《北史·隐逸传·徐则》：“夫道得众妙，法体自然，包涵二仪，混成万物。” 唐李白《大猎赋》：“括众妙而为师，明无幽而不烛兮。” 金元好问《和仁卿演太白诗意》之一：“静坐且留观众妙，还丹无用説长生。” (2).众多的妙趣。清林嗣环《＜秋声诗＞自序》：“当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。” (3).借指道教。《唐大诏令集·道士女冠在僧尼之上诏》：“遂使殊方之典，鬱为众妙之先；诸华之教，翻居一乘之后。”
随便看	督府赞猷英俊，难淹大展经纶枕霞红，钗燕坠。我诗虽云拙，心平声韵和蛮子叩头泣，勿语桑大夫著书多暇真良计，従宦无功谩去乡。天岂无情，天也解、多情留客。幸子遇明主，陈经入西厢。已得其为人，不待风马牛诸生果成服，此事要深论自汲清泉灌药畦，西风篱落豆初肥山人迟未至，欲去重徘徊明月，明月，胡笳一声愁绝不见杨夫子，岁晚走道边看了梅花去。投足正逢他国乱，冥心未解祖师禅。芳草不锄当户长，珍禽独下无人见已归天上趋双阙，忽喜人间捧八行而今便好，小名弄玉，小字琼奴。不许放春慵瞎驴灭却正{1\|1}法眼，那个男儿解出群晚开春去后，独秀院中央。世方窘若鱼吞钩，我独超然鹰脱韝。闲游本自无程数，邂逅何妨一笑哗。荒陂嗈嗈已度雁，小市喔喔初鸣鸡新岁定寻林下约，一觞一咏未成疏。