“岂知此中原，今古经百战”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代文天祥《发鱼台》：

晨炊发鱼台，碎雨飞击面。
团团四野周，冥冥万象变。
疑是江南山，烟雾昏不见。
岂知此中原，今古经百战。
英雄化为土，飞雾洒郊甸。
天寒日欲短，游子泪如霰。

注释参考

中原

中原 (zhōngyuán) 指黄河中下游地区 central plains (comprising the middle and lower reaches of the Huanghe River) 北定中原。——诸葛亮《出师表》北虏僭盗中原。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》平原;原野 plain

古经

(1).古文经书。指用秦以前的文字写的经籍。《汉书·艺文志》：“《礼古经》五十六卷。”《后汉书·儒林传·董钧》：“ 玄本习《小戴礼》，后以古经校之。” 杨伯峻《＜春秋左传注＞前言》：“《春秋古经》就是《左氏传》的《经》，因为它原来是古代文字写的，所以称它为‘古经’。”

(2).指《旧约圣经》。即《旧约全书》。天主教称耶稣以前的犹太教为古教，《旧约圣经》从古教继承而来，故在中国的天主教称《旧约圣经》为古经。

百战

多次作战。《吴子·料敌》：“三军匈匈，欲前不能，欲去不敢，以半击倍，百战不怠。”《晋书·索綝传》：“大小百战，綝手擒贼帅李羌。” 唐罗虬《比红儿》诗之六九：“几抛云髻恨金墉，泪洗花颜百战中。” 宋王安石《乌江亭》诗：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难迴。” 清昭槤《啸亭续录·超勇亲王》：“王阵擒贼首二，皆百战渠魁，贼帅小策零堕骑，裸身跨白驼遁。”

名句	岂知此中原，今古经百战
释义	岂知此中原，今古经百战文天祥《发鱼台》出自宋代文天祥《发鱼台》：晨炊发鱼台，碎雨飞击面。团团四野周，冥冥万象变。疑是江南山，烟雾昏不见。岂知此中原，今古经百战。英雄化为土，飞雾洒郊甸。天寒日欲短，游子泪如霰。注释参考中原中原 (zhōngyuán) 指黄河中下游地区 central plains (comprising the middle and lower reaches of the Huanghe River) 北定中原。——诸葛亮《出师表》北虏僭盗中原。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》平原;原野 plain 古经 (1).古文经书。指用秦以前的文字写的经籍。《汉书·艺文志》：“《礼古经》五十六卷。”《后汉书·儒林传·董钧》：“ 玄本习《小戴礼》，后以古经校之。” 杨伯峻《＜春秋左传注＞前言》：“《春秋古经》就是《左氏传》的《经》，因为它原来是古代文字写的，所以称它为‘古经’。” (2).指《旧约圣经》。即《旧约全书》。天主教称耶稣以前的犹太教为古教，《旧约圣经》从古教继承而来，故在中国的天主教称《旧约圣经》为古经。百战多次作战。《吴子·料敌》：“三军匈匈，欲前不能，欲去不敢，以半击倍，百战不怠。”《晋书·索綝传》：“大小百战，綝手擒贼帅李羌。” 唐罗虬《比红儿》诗之六九：“几抛云髻恨金墉，泪洗花颜百战中。” 宋王安石《乌江亭》诗：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难迴。” 清昭槤《啸亭续录·超勇亲王》：“王阵擒贼首二，皆百战渠魁，贼帅小策零堕骑，裸身跨白驼遁。”
随便看	云梦涵胸。少长相望五十年，君须未白工华颠鲁祥麟、憎重儒流。猛虎出林行，咆哮取人食恨无如意事，懒乞送行诗人行不到处，仙去未多年喜君驰后乘，于此会仙槎。最是人间佳绝处，梦残风铁响丁东修罗合裳，菩萨生瞋所可读也，言之辱也连城不当价，容易莫商量平生洛阳友，零落几人存亦如老病客，遇节常感叹。中山瑞气和暖，融作玉壶春。载取断云何处。貯之鄱阳瓯，芦以白木盘郭隗金台虽见礼，华歆龙尾岂能贤或欲立私意，妄取旧史刊徒观飞动姿，莫睹笔墨踪沾醉尧尊酒，何由报所天感节物、愁多少。素辉明荡漾，圆彩色玢王扁万事从初聊复尔，百年强半欲何之劝善惩恶，奸邪乃正。难说是情怀。