主司一洗冬烘谤，老子前知昼锦还

出自宋代刘克庄《送赴省诸友林德遇》：

原夫辇岂敢追攀，每叹君文似左班。
不许犬鸡舐丹鼎，肯为鼷鼠发黄间。
主司一洗冬烘谤，老子前知昼锦还。
空诵子虚不能荐，送行未免有惭颜。

注释参考

主司

(1).主管。《山海经·西山经》：“ 长留 之山，其神白帝 少昊 居之……是神也，主司反景。” 郭璞 注：“日西入，则景反东照，主司察之。”《西游记》第四一回：“ 行者 道：‘你是四海龙王，主司雨泽，不来问你，却去问谁？’”

(2).主管某项工作的官员或部门。《魏书·释老志》：“但主司冒利，规取赢息……侵蠹贫下，莫知纪极。”《唐律疏议·卫禁·宫内外行夜》：“诸宫内外行夜，若有犯法，行夜主司不觉，减守衞者罪二等。” 宋 欧阳修 《论葬荆王札子》：“皆为主司措置之失，致人因缘以为姦尔。”

(3).科举的主试官。 唐 李白 《送杨少府赴选》诗：“天子有盛才，主司得球琳。”《新唐书·选举志上》：“举人既及第，缀行通名，诣主司第谢。” 清 王应奎 《柳南随笔》卷二：“ 康熙 丁卯科， 江 南主司乃 北平 米汉雯 也。”

冬烘

冬烘 (dōnghōng) 糊涂懵懂;迂腐浅陋。含讽刺意 shallow but pedantic 主司头脑冬烘,错认颜标作 鲁公。——《因话录》 冬烘先生

老子

老子 (Lǎozǐ) 中国春秋时思想家、道家学派创始人。一说老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南鹿邑东)人。曾为周“守藏室之史”(管藏书的史官),后隐退著《老子》一书。他把宇宙万物的本体看做“道”,认为它是超越时空静止不动的实体,是产生整个物质世界的总根源。他在观察社会和自然变化时,又具有朴素的辩证法思想,认为一切事物都存在于正反两方面的对立之中,它们互相依存,互相转化。政治上他主张“无为”,企图缓和尖锐的社会矛盾,回到“小国寡民”的幻境之中。老子的思想在中国思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父亲 father 老年男子的自称。即老夫 I;me 老子不吃你这一套

前知

预知；有预见；事先知道。《礼记·中庸》：“至诚之道，可以前知。国家将兴，必有禎祥；国家将亡，必有妖孽。” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 胥 （ 伍子胥 ）为人少好於文，长习於武，文治拜国，武定天下，执纲守戾，蒙垢受耻，虽寃不争，能成大事。此前知之士，安可致耶？” 宋 赵与时 《宾退录》卷一：“《序》称 天祐 元年， 金城 冯贄 取九世典籍，撮其膏髓，别为一书，庶兵火煨烬之后来者不至束手。今百书遂无存者，则 贄 可谓前知矣。”《红楼梦》第一一四回：“他背地里合我説， 妙玉 怎么前知，怎么参禪悟道，如今他遭此大难，如何自己都不知道？”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·中国驻日代办致柏林外部之电》：“ 德国 私人之参与战事，当为 德国 政府所前知。”

锦还

“衣锦还乡”之略语。 清 周亮工 《送王将军还里暂迟湖上》诗：“一曲《临江仙》自好，锦还未必胜生还。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·叶生》：“先生奋蹟云霄，锦还为快。”