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名句 大历中,江南人盛为此曲
释义

大历中,江南人盛为此曲

窦弘余 《广谪仙怨·胡尘犯阙冲关》

出自唐代窦弘余《广谪仙怨·胡尘犯阙冲关》:

天宝十五载正月,安禄山反,陷没洛阳。
王师败绩,关门不守。
车驾幸蜀,途次马嵬驿,六军不发,赐贵妃自尽,然后驾行。
次骆谷,上登高下马,望秦川,遥辞陵庙,再拜,呜咽流涕,左右皆泣。
谓力士曰:“吾听九龄之言,不到于此。
”乃命中使往韶州,以太牢祭之。
因上马索长笛,吹笛,曲成,潸然流涕,伫立久之。
时有司旋录成谱,及銮驾至成都,乃进此谱,请名曲。
帝谓:“吾因思九龄,亦别有意,可名此曲为《谪仙怨》。
”其旨属马嵬之事。
厥后以乱离隔绝,有人自西川传得者,无由知,但呼为《剑南神曲》。
其音怨切,诸曲莫比。
大历中,江南人盛为此曲
随州刺史刘长卿左迁睦州司马,祖筵之内,长卿遂撰其词。
吹之为曲,意颇自得。
盖亦不知本事。
余既备知,聊因暇日撰其辞,复命乐工唱之,用广其不知者。
其词曰:胡尘犯阀冲关,金辂提携玉颜。
云雨此时萧散,君王何日归还?。
伤心朝恨暮恨,回首千山万山。
独望天边初月,蛾眉犹自弯弯。

注释参考

大历

(1).大约之数。《管子·海王》:“吾子食盐二升少半,此其大历也。” 尹知章 注:“历,数也。”

(2).官修的历法。 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》:“ 朴 能不用算推古今日月食,但口诵乘除,不差一算。凡‘大历’悉是算数,令人就耳一读,即能暗诵。”参见“ 小历 ”。

南人

(1).南方人。《论语·子路》:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医。’” 何晏 集解引 孔安国 曰:“南人,南国之人。” 唐 刘禹锡 《竹枝》词之一:“南人上来歌一曲,北人莫上动乡情。” 明 陈邦瞻 《宋史纪事本末·文谢之死》:“﹝ 孛罗 等﹞欲使跪, 天祥 曰:‘南之揖,北之跪,予南人,行南礼,可赘跪乎?’” 清 昭槤 《啸亭杂录·广赓虞之死》:“ 侍郎 性爽朗,少随 文端公 居 两江 久,习染南人风度。” 鲁迅 《花边文学·北人与南人》:“据我所见,北人的优点是厚重,南人的优点是机灵。”

(2). 金 代对 汉 人的称呼。《金史·舆服志下》:“初, 女直 人不得改为 汉 姓及学南人装束。”

(3). 元 代对 南宋 人的称呼。《元史·选举志一》:“ 蒙古 、色目人作一榜, 汉 人、南人作一榜。” 明 叶子奇 《草木子·克谨》:“台省要官皆北人为之, 汉 人、南人万中无一二,其得为者不过州县卑秩,盖亦仅有而絶无者也。” 鲁迅 《花边文学·北人与南人》:“至于 元 ,则人民截然分为四等,一 蒙古 人,二色目人,三 汉 人即北人,第四等才是南人,因为他是最后投降的一伙。”

为此

为此 (wèicǐ) 因为这个;有鉴于此 by this;in this connection;for this purpose;to this end 我们都为此感到欢欣鼓舞
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