余既备知，聊因暇日撰其辞，复命乐工唱之，用广其不知者

出自唐代窦弘余《广谪仙怨·胡尘犯阙冲关》：

天宝十五载正月，安禄山反，陷没洛阳。
王师败绩，关门不守。
车驾幸蜀，途次马嵬驿，六军不发，赐贵妃自尽，然后驾行。
次骆谷，上登高下马，望秦川，遥辞陵庙，再拜，呜咽流涕，左右皆泣。
谓力士曰：“吾听九龄之言，不到于此。
”乃命中使往韶州，以太牢祭之。
因上马索长笛，吹笛，曲成，潸然流涕，伫立久之。
时有司旋录成谱，及銮驾至成都，乃进此谱，请名曲。
帝谓：“吾因思九龄，亦别有意，可名此曲为《谪仙怨》。
”其旨属马嵬之事。
厥后以乱离隔绝，有人自西川传得者，无由知，但呼为《剑南神曲》。
其音怨切，诸曲莫比。
大历中，江南人盛为此曲。
随州刺史刘长卿左迁睦州司马，祖筵之内，长卿遂撰其词。
吹之为曲，意颇自得。
盖亦不知本事。
余既备知，聊因暇日撰其辞，复命乐工唱之，用广其不知者。
其词曰：胡尘犯阀冲关，金辂提携玉颜。
云雨此时萧散，君王何日归还？。
伤心朝恨暮恨，回首千山万山。
独望天边初月，蛾眉犹自弯弯。

注释参考

备知

周知；尽知。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“固展转而无穷，嗟难得而备知。” 宋 李石 《续博物志》卷三：“太古神圣之人，备知万物情态。” 清 姚鼐 《扬雄太玄目录序》：“盖彼不备知圣人之道，而以所窥於老氏者为同乎《易》，於是作《太玄》以拟《易》而无慙也。”

暇日

暇日 (xiárì) 闲暇的时日 days of leisure;leisure time 安得使予多暇日。——清· 龚自珍《病梅馆记》

命乐

谓奏乐。《旧五代史·汉书·蔡王信传》：“左右有犯罪者……或从足支解至首，血流盈前，而命乐对酒，无仁愍之色。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。