呼儿奉袜饮，为作椎结团

出自宋代陈棣《新沐有感》：

我发日已疏，尚喜鬓未斑。
晴朝试一沐，但觉盘水宽。
千梳发清快，凛凛肌骨寒。
脱落等秋箨，光润如春峦。
譬彼雨露滋，下泽枯蓬根。
乌云犹半湿，霜叶不加繁。
我生嗜疏懒，肯事形骸间。
一月半不理，垢腻何由删。
今辰新沐罢，快若沃狂澜。
呼儿奉袜饮，为作椎结团。
岁月寝相逼，欢娱心已阑。
看镜想勋业，森然欲冲冠。

注释参考

为作

(1).造作；做作。 汉 王符 《潜夫论·贤难》：“豕俛仰嚘咿，为作容声，司原愈益珍之。” 唐 柳宗元 《辩＜列子＞》：“其文辞类《庄子》，而尤质厚，少为作。” 元 无名氏 《替杀妻》第三折：“那婆娘打扮来便似女猱，全不似好人家苗条，上坟处説不尽乔为作。”

(2).犹作为；行为。 唐 李翱 《去佛斋论》：“使佛生於中国，则其为作也必异於是。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“风俗习惯道德宗教趣味好尚言语暨其他为作，俱欲去上下贤不肖之间，以大归乎无差别。”

椎结

见“ 椎髻 ”。