兴思发永叹，载言涕肆颐

出自宋代叶茵《庚戍生日再拟去拟去岁挽歌辞》：

忆昨岁莫止，慷慨生死机。
拟韵追先哲，持为自寿诗。
成篇示叔季，心然口1|1交非。
讵知不一霜，季兮先露晞。
兴思发永叹，载言涕肆颐。
万化同于尽，鼓铿空厖眉。
日月不我与，去去气力衰。
且进尊中醁，勿作儿女悲。
殷勤晋鼎心，趋前舞莱衣。

注释参考

兴思

犹言构思。 唐 孟棨 《本事诗·征异》：“﹝老僧﹞问曰：‘少年夜夕久不寐，而吟讽甚苦，何邪？’ 之问 答曰：‘弟子业诗，适偶欲题此寺，而兴思不属。’”

永叹

见“ 永叹 ”。

亦作“ 永嘆 ”。1.长久叹息。《诗·大雅·公刘》：“篤 公刘 ，于胥斯原，既庶既繁。既顺迺宣，而无永叹。” 毛 传：“民无长叹，犹 文王 之无悔也。” 晋 陆机 《赴洛》诗之一：“抚膺解携手，永嘆结遗音。” 宋 文天祥 《跋崔丞相二帖》：“考引昔今，为之永嘆。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“使慈母戚於重泉兮，严亲闻而永嘆。”

(2).长吟；咏叹。《史记·乐书》：“永叹之，yin1-1液之，何也？” 裴駰 集解引 郑玄 曰：“永叹，yin1-1液，歌迟之也。”

载言

谓记录国家盟会之辞。后亦泛指记录史事。《礼记·曲礼上》：“史载笔，士载言。” 郑玄 注：“言，谓会同盟要之辞。” 陈澔 集说：“言，谓盟会之辞。” 唐 刘知几 《＜史通＞序》：“自惟歷事二主，从官两京，遍居司籍之曹，久处载言之职。”按，“载言之职”谓史官。