教子一经答先志，买山傍墓终焉计

出自宋代叶茵《苕溪行》：

吴松江头田舍翁，年年苕溪摇飞篷。
沿溪杨柳旧相识，问翁何事犹西东。
心欲无言泪如洗，松楸正在西山裹。
余生五十五番春，七十为期春梦耳。
追思畴昔谋亲茔，雁行差差三弟兄。
伯兮季兮不可作，老来只影嗟零丁。
手种青杉愈百尺，藤花辟蔓笼台石。
一年一到一徘徊，此后徘徊几朝夕。
九泉属望天潜知，寸草难报阳春晖。
教子一经答先志，买山傍墓终焉计。
读书可大吾门闾，没世可从先大夫。

注释参考

教子

教子 (jiàozǐ) 在洗礼时某人为教父,而教父保证将其教养成为基督徒 godchild;godson

一经

一经 (yījīng) 用在动词或表示条件的词组前面,表示只要经过某种行为或某个步骤,就可以产生相应的结果,后面常有“就”、“便”等相呼应 as soon as

先志

(1).先立志向。《礼记·学记》：“凡学，官先事，士先志。” 孔颖达 疏：“若学为士，则先喻教以学士之志。”

(2).乘胜之志。《后汉书·臧宫传论》：“斯诚雄心尚武之几，先志翫兵之日。” 李贤 注：“先志者，乘胜之志也。”

(3).先人的遗志。《魏书·高祖纪上》：“朕猥承前绪，纂戎洪烈，思隆先志，缉熙政道。” 唐 白居易 《大唐泗州开元寺临坛律德明远大师塔碑铭》：“道俗众万辈恭敬悲泣，备涅槃威仪，迁全身归于湖西塼塔，遵本教而奉先志也。” 明 胡应麟 《诗薮·唐上》：“﹝ 伯禽 二女﹞以厥祖遗言，俾卜葬 青山 ，以成先志。”

买山

据 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》载：“ 支道林 因人就 深公 买 印山 ， 深公 答曰：‘未闻 巢 由 买山而隐。’”后以“买山”喻贤士的归隐。亦用以形容人的才德之高。 晋 戴逵 《贻仙城慧命禅师书》：“故以才堪买山，德迈同辈；崇峯景行，墻仞悬絶。” 唐 范摅 《云溪友议》卷四：“论者以妄责四皓，而欲买山於 浯溪 之间，不徒言哉。” 陈三立 《陈次亮户部以去岁五月卒于京师追哭》诗：“下榻琴尊来旧梦，买山徒侣泣先几。”