| 名句 | 磨砖大士眼觑瞇，归去市场的唤醒伊 |
| 释义 | 磨砖大士眼觑瞇，归去市场的唤醒伊释心月 《遂金州禅人》出自宋代释心月《遂金州禅人》：磨砖大士眼觑瞇，归去市场的唤醒伊。 注释参考磨砖(1).磨光的砖头。《西游记》第四七回：“众僮僕见了道：‘爷爷呀！你是磨砖砌的喉咙，着实又光又溜。’”《初刻拍案惊奇》卷二六：“一伙公人打将进去，元来是一间地窖子，四周磨砖砌着，又有周围栅栏，一面门窗，对着石壁天井，乃是人跡不到之所。”《醒世姻缘传》第九二回：“收拾了一座小北房里间里，糊得甚是洁浄，磨砖插火炕儿，摆设的桌、椅、面盆……但凡所用之物，无一不备。” (2).比喻艰苦修行。《醒世姻缘传》第三回：“谁叫你前生不去磨砖，今生又不肯积福？”参见“ 磨塼成镜 ”。 大士(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡论人有要，矜物之人，无大士焉。” 尹知章 注：“大士不矜，谦以接物。”《韩诗外传》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 来，区区汝何攻？ 赐 来，便便汝何使？愿得衣冠为子宰焉。’” (2).佛教对菩萨的通称。 南朝 齐 周颙 《重答张长史》：“夫大士应世，其体无方，或为儒林之宗，或为国师道士，斯经教之成説也。” 唐 湛然 《法华文句记》卷二：“大士者，《大论》称菩萨为大士，亦曰开士。” (3).特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回：“不求大士瓶中露，为乞 嫦娥 槛外梅。” (4).对高僧的敬称。 宋 苏轼 《金山长老宝觉师真赞》：“望之儼然，即之也温，是惟 寳觉 大士之像。” 正狱讼之官。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《经义述闻·礼记上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾为夫妇狱讼之不正乎，则泰士 子牛 存矣；为社稷宗庙之不享乎，则泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正狱讼，盖若《秋官·士师》察狱讼之辞矣。”《左传·僖公二十八年》：“ 卫侯 与 元咺 讼， 宁武子 为辅， 鍼庄子 为坐， 士荣 为大士。” 杜预 注：“大士，治狱官也。” 汉 刘向 《说苑·臣术》：“ 忌 举北郭 刁勃子 为大士，而九族益亲，民益富。” 归去归去 (guīqù) 回去 go back 离家已久,今当归去市场市场 (shìchǎng) market 买卖商品的场所,把货物的买主和卖主正式组织在一起进行交易的地方 农贸市场 商品行销的区域 国内市场 比喻言论、风气等所影响的范围 coverage 这种理论在群众中是没有市场的唤醒唤醒 (huànxǐng) 促醒;弄醒 waken 五点半就被起床号唤醒了 早上唤醒我 |
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