天文光圣草，宝思合真如

出自唐代李峤《奉和幸三会寺应制》：

故台苍颉里，新邑紫泉居。
岁在开金寺，时来降玉舆。
龙形虽近刹，鸟迹尚留书。
竹是蒸青外，池仍点墨馀。
天文光圣草，宝思合真如。
谬奉千龄日，欣陪十地初。

注释参考

文光

(1).错杂的波光。 唐 李贺 《竹》诗：“入水文光动，抽空緑影春。”

(2).绚烂的文采。 元 鲜于必仁 《折桂令·李翰林》曲：“五花马三春帝乡，千金裘万丈文光。” 清 黄遵宪 《岁暮怀人》诗：“ 赤嵌 城高海色黄，乍销兵气变文光。”

(3). 西汉 文帝 和 东汉 光武帝 的合称。《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“鉴 武 穆 ，宪 文 光 。” 李周翰 注：“ 文帝 、 光武 为宪法也。”

宝思

赞美之词。多以称扬人的襟怀、谋划、文思等。 南朝 梁 沉约 《高松赋》：“擢柔情於蕙圃，涌宝思於珠泉。” 唐 王勃 《＜乾元殿颂＞序》：“紫庭合粹，括宇宙於宸襟；丹扆凝尊，运陶钧於宝思。” 唐 卢照邻 《驸马都尉乔君集序》：“雍容车骑，屡动雕章；啸傲烟霞，仍含宝思。” 唐 宋之问 《荐福寺》诗：“水入禪心定，云从宝思飞。”

真如

佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨大集经讲疏启》：“同真如而无尽，与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九：“真谓真实，显非虚妄；如谓如常，表无变易。谓此真实，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《昙花记·西游净土》：“霞幢被，宝座趺，灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回：“屏息垂帘，跏趺坐下，断除妄想，趋向真如。” 范文澜 《唐代佛数·佛教各派》：“事物生灭变化，都不离真如。故真如即万法（事物），万法即真如。真如与万法，无碍融通。”