名句 | 竹人临水迎符节,风母穿云避信旗。 |
释义 | 竹人临水迎符节,风母穿云避信旗。皮日休 《送羊振文先辈往桂阳归觐》出自唐朝皮日休《送羊振文先辈往桂阳归觐》桂阳新命下彤墀,彩服行当欲雪时。登第已闻传祢赋, 注释参考竹人(1).吹奏竹制管乐器的乐工。《旧唐书·音乐志二》:“登歌工人坐堂上,竹人立堂下,所谓‘琴瑟在堂,竽笙在庭’也。” (2).篔簹竹中的实。 北魏 贾思勰 《齐民要术·五穀果蓏菜茹非中国物产者》:“篔簹竹,节中有物长数寸,正似世人形,俗説相传云‘竹人’,时有得者。” 唐 皮日休 《送羊振文先辈往桂阳归觐》诗:“竹人临水迎符节,风母穿云避信旗。”自注:“ 曹毘 《湘中赋》云:‘篔簹中实,内有实,状如人也。’” 符节(1).古代符信之一种。以金玉竹木等制成,上刻文字,分为两半,使用时以两半相合为验。《管子·君臣上》:“则又有符节印璽典法筴籍以相揆也。” 尹知章 注:“符节印璽所以示其信也。”《周礼·地官·掌节》:“门关用符节,货贿用璽节,道路用旌节,皆有期以反节。” (2).发兵符和使者所持节的统称。《史记·高祖本纪》:“ 秦王 子婴 素车白马,係颈以组,封皇帝璽符节,降 軹道 旁。” 司马贞 索隐引 韦昭 曰:“符,发兵符也;节,使者所拥也。” (3).单指使者所持之节。《史记·乐毅列传》:“先王以为然,具符节南使臣於 赵 。” (4).指朝廷委派的地方长官或专使。 宋 周煇 《清波杂志》卷十:“凡今庙堂进拟符节次,得不鉴 公孺 之论而益精其选!” 清 刘大櫆 《送张福清序》:“舟车之险,悬崖断堑,石芒林立,侧足仅可投步,水濆漩倾侧,船行乱石间,以故符节不通,人跡罕至。” 风母传说中的神兽名。《太平御览》卷九○八引 三国 吴 万震 《南州异物志》:“风母兽,一名平猴,状如猴,wu1-1毛,赤目,若行逢人,便叩头,状如惧罪自乞,人若挝打之,愜然死地,无復气息,小得风吹,须臾能起。” 唐 皮日休 《送羊振文先辈往桂阳归觐》诗:“竹人临水迎符节,风母穿云避信旗。”自注:“ 桂阳 山中有风母兽。击杀,见风輒活。” 信旗古代军中用为指挥进退的旗帜。《资治通鉴·唐武宗会昌四年》:“每战,监使自有信旗,乘高立马,以牙队自卫,视军势小却,輒引旗先走,陈从而溃。” 胡三省 注:“信旗者,别为一旗,军中视之以为进退。” |
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