依仁方再幸，小耐了康时

出自宋代张镃《夜饮呈叶司户》：

偻指抠衣日，于今岁六移。
步趋徒愿学，忧患亦何为。
窗晓鸦同起，天寒雁引悲。
依仁方再幸，小耐了康时。

注释参考

仁方

施行仁道的方法与途径。语本《论语·雍也》“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。” 邢昺 疏：“方犹道也，言夫仁者己欲立身进达，而先立达他人，又能近取譬於己，皆恕己所欲而施之於人，己所不欲，弗施於人，可谓仁道也。” 汉 刘桢 《遂志赋》：“伊tian1-1皇之树叶，必结根於仁方。”

康时

(1).太平时世。 南朝 宋 颜延之 《请立浑天仪表》：“精测尚矣，则七晷运变，无匪康时。”

(2).匡时，使时世安定。《北史·邢峦传》：“臣闻乘机而动，武之善经，未有捨干戚而康时，不征伐而统一。” 唐 王勃 《常州刺史平原郡开国公行状》：“山川倒徙，太阶怀息乱之臣；天地离乖，元首佇康时之具。” 宋 苏轼 《南康望湖亭》诗：“许国心犹在，康时术已虚。”