琴心和雅胎仙舞，屏绝淫哇追太古

出自宋代曹仙家《赠邹葆光道士》：

罗浮道士真仙子，跃出樊笼求不死。
冰壶皎洁水鉴清，洞然表里无尘滓。
叱咤雷霆发指端，馘邪役鬼篆飞丹。
朝吞露气松窗暖，夜礼星辰玉简寒。
琴心和雅胎仙舞，屏绝淫哇追太古。
幽韵萧深海岛风，馀音缭绕江天雨。
真居僻在海南边，溪上帘栊洞里天。
灵凤九苞飞槛外，珍禽五色舞花前。
金丝岛露紫河车，青霓跨岭铁桥斜。
罗浮自古神仙宅，万里来寻况是家。
我昔闺中方幼穉，当年曾览罗浮记。
形质虽拘一室间，精魂已出千山外。
如今亲见罗浮人，疑是朱明降上真。
剑气袖携三尺水，霞浆杖挂一壶春。
松姿鹤步何萧散，风调飘飘惊俗眼。
吾师出处任高情，止则止兮行则行。
富有溪山宁愿利，贵怀道义不干名。
我今寄迹都城里，门外喧喧那入耳。
上1*1床布被日高眠，不为公来不能起。
问公去速来何迟，得接高谈几许时。
白云偶向帝乡过，去住无踪安可期。
我亦韶华断羁绁，何异飘蓬与翻叶。
相逢邂逅即开颜，礼乐何曾为吾设。
志同笙磬合宫商。
道乘肝胆成胡越。
相近未必常往还，相遥未必长离别。
翩然孤鹤又南征，寄语石楼好风月。

注释参考

琴心

和雅

(1).温和文雅。《宋书·殷琰传》：“ 琰 性和雅静素，寡嗜欲。”《旧唐书·文苑传中·贺知章》：“ 贺知章 ，器识夷淡，襟怀和雅，神清志逸。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十：“先生（指 邹泰和 ）戊戌翰林，和雅谦谨。” 郭沫若 《卷耳集·＜召南·野有死麕＞》：“你规矩些，你和雅些，不要拉我的手巾呀！”

(2).谓乐曲的声调和谐雅正。 北齐 卢思道 《辽阳山寺愿文》：“洞穴条风，生和雅之曲；圆珠积水，流清妙之音。”《资治通鉴·隋文帝开皇九年》：“及奏《黄钟》之调，帝曰：‘滔滔和雅，甚与我心会。’”

(3).指诗词的风格和平雅正。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷三：“ 丁飞涛 亦工为艷词，较 周冰持 为和雅。” 采畴 《＜谢亦嚣诗集＞序》：“ 亦嚣 性情閒雅……故其为诗，冲淡和雅。”

胎仙

(1).鹤的别称。古代鹤有仙禽之称，又相传胎生，故名。 元 张养浩 《寨儿令·夏》曲：“见胎仙，飞下九重天。” 明 李时珍 《本草纲目·禽一·鹤》﹝释名﹞引 八公 《相鹤经》：“鹤乃羽族之宗，仙人之驥，千六百年乃胎产，则胎仙之称以此。世谓鹤不卵生者误矣。”

(2).道教神名。《黄庭内景经·上清章》：“琴心三叠儛 胎仙 。” 务成子 注：“ 胎仙 即 胎灵大神 ，亦曰 胎真 ，居明堂中。”

屏绝

断绝；拒绝。《周书·萧大圜传》：“ 大圜 以世多故，恐谗愬生焉，乃屏絶人事。” 宋 司马光 《论横山疏》：“屏絶浮费，沙汰冗食，以实仓库。”《明史·汤沐传》：“ 沐 居官三十载，屏絶餽遗，以廉洁称。” 清 严有禧 《漱华随笔·鱼盛二公》：“ 鱼 讳 侃 ，字 希直 。由进士歷 开封 守，断狱如神，苞苴屏絶。” 巴金 《写作生活的回顾》：“在这时候我却枯坐在窗前，动也不动一下，而且差不多屏绝了饮食。”

淫哇

(1).淫邪之声(多指乐曲诗歌)。《文选·嵇康＜养生论＞》：“目惑玄黄，耳务淫哇。” 李善 注：“《法言》曰：‘哇则 郑 ’； 李轨 曰：‘哇，邪也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》：“ 嶧 阳云和，不为不御而息唱，以竞显於淫哇。” 宋 欧阳修 《与梅圣俞书》：“前累求新作，今者书尾有自厌之説，岂可疾淫哇而欲废置律吕？” 宋 叶适 《哀巩仲至》诗：“离离三千首，雅正排淫哇。” 章炳麟 《箴新党论》：“匿采之华辞，不可以备瞽蒙之颂；淫哇之赋咏，不可以瞻国政之违。”

(2).指yin1*1荡的话语。 清 李渔 《蜃中楼·怒遣》：“忽听淫哇，好教我裂眥攒眉礪齿牙。”

太古