| 名句 | 自是时人多贵耳，目无明鉴使俱焚 |
| 释义 | 自是时人多贵耳，目无明鉴使俱焚周昙 《春秋战国门卞和》出自唐代周昙《春秋战国门卞和》：磷磷谁为惑温温，至宝凡姿甚易分。 注释参考自是自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 众人见他如此无礼,自是愤愤不平 自以为是 self-conceited 自见者不明,自是者不彰。——《老子》 从此 from now on;from then on;henceforth;thereupon时人当时的人；同时代的人。《汉书·艺文志》：“《论语》者， 孔子 应答弟子时人及弟子相与言而接闻於夫子之语也。” 五代 颜红郁 《农家》诗：“时人不识农家苦，将谓田中穀自生。” 孙犁 《秀露集·欧阳修的散文》：“这篇被时人称为‘天下文章，莫大于此’的作品，共七百五十个字。” 贵耳(1).以耳食之言为贵。谓轻信传闻。 隋炀帝 《赐史祥》诗：“贵耳唯闻古，贱目詎知今。” 元 袁桷 《海盐州儒学教授袁府君墓表》：“考 闽 、 蜀 、 东浙 、 永嘉 、 湖南 、 江西 之儒，先合其异同，不在於贵耳，杂书袭讹辑言行者尊之，吾与子所当辨。” 清 檀萃 《楚庭稗珠录·黔囊·金星石》：“此石生蛮荒溪峒，名不甚著，贵耳者目而陋之；然幸如是，足以自全其天。” (2).贵者之耳。 明 李开先 《琴》诗：“ 秦 楚絃中变，风涛指下惊；不堪闻贵耳，只可悦閒情。” 明鉴明鉴 (míngjiàn) 明亮的镜子 bright mirror 指能够引以为戒的明显的前例 explicit example for reference 明察,洞察。旧时称颂人有见识有眼力 perceive |
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