红藤拄杖独相羊，路遶东村小岭傍

出自宋代陆游《冬晴闲步东村由故塘还舍作》：

红藤拄杖独相羊，路遶东村小岭傍。
水落枯萍黏蟹椴，云开寒日上鱼梁。
洛阳二顷言良是，光范三书计本狂。
历尽危机识天意，要令闲健返耕桑。

注释参考

红藤

藤本植物，茎可作手杖，加工后可用以编织器物。 明 李时珍 《本草纲目·草七·省藤》﹝释名﹞：“赤藤，红藤。” 明 李时珍 《本草纲目·草七·省藤》﹝集解﹞引 陈藏器 曰：“生南地深山。皮赤，大如指，堪缚物，片片自解也。” 唐 白居易 《红藤杖》诗：“ 南詔 红藤杖， 西江 白首人。”自注：“杖岀 南蛮 。”

拄杖

(1).执持。 三国 魏 曹操 《陌上桑》：“食芝英，饮醴泉，拄杖桂枝佩秋兰。”

(2).支撑着拐杖。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 韩康伯 病，拄杖前庭消摇。” 宋 苏轼 《次韵参寥寄少游》：“当年步月来幽谷，拄杖穿云冒夕烟。”

(3).手杖，拐杖。 唐 钱起 《题延州圣僧穴》诗：“四时树长书经叶，万岁巖悬拄杖籐。” 宋 陆游 《晚步江上》诗：“高柳阴中扶拄杖，平沙稳处据胡牀。” 明 马愈 《马氏日抄·憨皮袋》：“乃 贯休 所画 弥勒佛 像，横一拄杖挑皮袋於背，腰间曳一蕉扇。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“‘ 禹 来治水，一定不成功，如果他是 鲧 的儿子的话，’一个拿拄杖的学者说。”

相羊

亦作“ 相佯 ”。亦作“ 相徉 ”。徘徊；盘桓。《楚辞·离骚》：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。” 洪兴祖 补注：“相羊，犹徘徊也。”《楚辞·九辩》：“擥騑轡而下节兮，聊逍遥以相佯。” 王逸 注：“且徐徘徊以游戏也。” 明 袁宗道 《冬日斋中即事》诗：“小逕独相徉，婆娑木数章。” 清 纳兰性德 《金山赋》：“曾闻韵士至此相羊，亦有名流於焉寄赏。”