痴儿徒痴不了事，相留汤饼未暇设

出自宋代吴儆《和唐秘校见贻长篇》：

君才离奇卧壑松，力回万牛匠非哲。
我如坎井可窥底，短绠未汲固自竭。
饥寒驱置簿领中，巧匠旁观指濡血。
逢人首下尻益高，敢遇督邮腰不折。
憧憧往来穷朝昏，负负江湖弄风月。
邑虽陋室无佳士，稍输城府开私谒。
平生闻人说项斯，秀句秋江更清澈。
鼯径经雨忽蛩然。
倾囷倒廪不我屑。
渥洼汗血绝后殿，天球河图合前列。
要知暖须自知，舐蜜中边不容说。
痴儿徒痴不了事，相留汤饼未暇设。
如今岂止倾盖旧，向者固已闻风说。
命之穷达有宿分，男儿功名在晚节。
未应种豆趣南山，试一上书干北阙。
君不见少陵流落老更穷，长叹自比稷与契。

注释参考

痴儿

(1).俗言庸夫俗子。 宋 黄庭坚 《登快阁》诗：“痴儿了却公家事， 快阁 东西倚晚晴。” 清 昭槤 《啸亭杂录·太宗伐明》：“帝笑曰：‘城中痴儿取之若反掌耳。’”

(2).天真无知的人。多指少年男女。 唐 杜甫 《百忧集行》：“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。” 宋 陆游 《对食》诗：“痴儿自堕闍黎计，欢喜闻鐘已过斋。”《红楼梦》第五回：“ 警幻 见 寳玉 甚无趣味，因嘆：‘痴儿竟尚未悟。’”

不了事

不懂事；糊涂。《南史·蔡撙传》：“﹝ 武帝 ﹞曰：‘卿殊不了事。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“初，斩 全 （ 施全 ）於市，观者甚众，中有一人，朗言曰：‘此不了事汉，不斩何为！’闻者皆笑。”

相留

挽留。《二刻拍案惊奇》卷十九：“两人见是真仙来度他，不好相留。”《红楼梦》第九一回：“吓的 寳玉 站起身来，往外忙走， 黛玉 也不敢相留。”

汤饼

(1).水煮的面食。《释名·释饮食》：“蒸饼、汤饼、蝎饼，金饼、索饼之属，皆随形而名之也。”《初学记》卷二六引 晋 束晳 《饼赋》：“玄冬猛寒，清晨之会，涕冻鼻中，霜凝口外，充虚解战，汤饼为最。” 宋 黄朝英 《缃素杂记·汤饼》：“余谓凡以麪为食具者，皆谓之饼，故火烧而食者呼为烧饼，水瀹而食者呼为汤饼，笼蒸而食者呼为蒸饼。”《儿女英雄传》第二八回：“羹汤者，有‘汤饼’之意存焉。古无‘麵’字，凡麺食一概都叫作‘饼’。”

(2).指汤饼会。 清 胡鸣玉 《订讹杂录·汤饼》：“生儿三日会客，名曰汤饼。” 清 唐孙华 《贺王冰庵太守纳姬》诗之二：“明年汤饼应呼我，带醉题麞一笑譁。”参见“ 汤饼会 ”。

未暇

谓没有时间顾及。 汉 张衡 《东京赋》：“因 秦 宫室，据其府库，作 洛 之制，我则未暇。” 汉 刘桢 《杂诗》：“驰翰未暇食，日昃不知晏。” 三国 魏 曹植 《七启》：“﹝ 镜机子 曰：﹞‘此肴饌之妙也，子能从我而食之乎？’ 玄微子 曰：‘予甘藜藿，未暇此食也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“曾名品之未暇，何事理之能闲哉！” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“如右所言，大抵关於种类，而於情伪得失，未暇论也。”