归棹日回如览镜，放船星落似乘槎

出自宋代张继先《望江南》：

西源好，幽径不成斜。
山谷隐连无改色，池塘空静默无瑕。
人钓水之涯。
。
仙舫小，人欲盼君家。
归棹日回如览镜，放船星落似乘槎。
风雨乱寒沙。

注释参考

归棹

亦作“ 归櫂 ”。指归舟。 唐 王勃 《临江》诗之二：“去驂嘶别路，归棹隐寒洲。” 唐 徐彦伯 《采莲曲》：“春歌弄明月，归櫂落花前。” 明 陈海樵 《锦缠道·惜别》曲：“留宴罢，催归棹。”

览镜

(1).照镜。 南朝 宋 谢灵运 《豫章行》：“览镜睨頽容，华颜岂久期。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·镜影成相字》：“ 宋璟 未第时，因於日中览镜，镜影忽成‘相’字， 璟 因此自负，遂脩相业，后如其志。” 清 赵翼 《偶得》诗之七：“清晨自览镜，苒苒老已至。”

(2).比喻借鉴。《后汉书·杨震传》：“陛下宜览镜既往，顺帝之则。”

放船

开船，行船。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·尤悔》：“小人引船，或迟或速，或停或待，又放船纵横，撞人触岸。” 唐 杜甫 《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨》诗：“落日放船好，轻风生浪迟。”

星落

(1).天星隐没。 北周 庾信 《思旧铭》序：“麟亡星落，月死珠伤。” 唐 李绅 《趋翰苑遭诬构》诗：“日倾乌掩魄，星落斗摧枢。” 唐 杜甫 《季秋苏五弟缨江楼夜宴》诗之一：“星落 黄姑 渚，秋辞 白帝城 。”

(2).喻名人死亡。 唐 方干 《哭秘书姚少监》诗：“寒空此夜落文星，星落文留万古名。”参见“ 星亡 ”。

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。传说天河与海通，有人居海渚者，年年八月见有浮槎去来，不失期，遂立飞阁于查上，乘槎浮海而至天河，遇织女、牵牛。此人问此是何处，答曰：“君还至 蜀 郡访 严君平 则知之。”后至 蜀 ， 君平 曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”正是此人到天河时。见 晋 张华 《博物志》卷十。《艺文类聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》也载有类似的传说： 汉 张骞 奉命出使 西域 等 河 源，乘槎经月，到一城市，见有一女在室内织布，又见一男子牵牛饮河，后带回织女送给他的支机石。 北周 庾信 《哀江南赋序》：“况復舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飇道阻， 蓬莱 无可到之期。” 宋 苏轼 《次韵正辅同游白水山》：“岂知乘槎天女侧，独倚云机看织纱。” 清 孔尚任 《岸桴记》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”后用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》诗之一：“乘槎断消息，无处觅 张騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使还消息》诗之一：“闻道乘槎客，安流实快哉。” 清 黄遵宪 《远归》诗：“且图傍岸牵舟住，竞説乘槎犯斗还。”参见“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。