义概同古人，闾里咸归依

出自宋代楼钥《约同社往来无事形迹次韵》：

家舅年益高，何止七十稀。
神明曾未衰，发黄齿如儿。
义概同古人，闾里咸归依。
度量海深阔，仁爱佛慈悲。
居然三达尊，后生愿影随。
为作真率集，率以月为期。
平生持谦柄，自牧何太卑。
善学柳下惠，不欲慕伯夷。
一乡有善士，收拾略不遗。
以此娱我老，今是胜昨非。
何必汗漫游，据龟食蛤蜊。
但欲客长满，痛饮真吾师。
乡党既恂恂，朋友亦偲偲。
凡我同盟人，共当惜此时。
间或造竹所，宁容掩朱扉。
耆英古有约，不劝亦不辞。
此意岂不美，谨当守萧规。
达哉杜陵客，从它人见嗤。

注释参考

义概

严正的气节。《后汉书·孔融传论》：“若夫 文举 之高志直情，其足以动义概而忤雄心。”《宋书·孝义传·龚颖》：“ 纵 虽残凶，犹重义概。” 明 李东阳 《西社别言诗引》：“笔阵横霜，耸西臺之义概。”

古人

古人 (gǔrén) 泛指前人,以区别于当世的人 the ancients;one who has passed away

闾里

闾里 (lǘlǐ) 乡里 native village;home town 听闾里以版图。——《周礼·小宰》 虽在闾里,慨然有董正天下之志。——《后汉书·岑晊传》

归依

归依 (guīyī) 归顺,皈依。原指佛教的入教仪式,后来泛指参加宗教组织 grace 抖擞辞贫里,归依宿化城。——唐· 王维《游感化寺》 归依 (guīyī) 依附 depend on 无所归依的流浪者